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1 couverture - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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endu la liberté. Ce chapitre tente <strong>de</strong> dresser un bilan et <strong>de</strong> concevoir le <strong>de</strong>stin du mon<strong>de</strong> après<br />

Gengis Khan.<br />

Le cinquième chapitre, en forme <strong>de</strong> conclusion, Au-<strong>de</strong>là <strong>de</strong> la sphère d’action, se<br />

compose uniquement d’un tableau présenté sous la forme <strong>de</strong> litanies chantées par <strong>de</strong>s moines<br />

tibétains dans les hauteurs <strong>de</strong> l’Himalaya, symbole <strong>de</strong> la paix et <strong>de</strong> l’harmonie qui règnent au<strong>de</strong>ssus<br />

<strong>de</strong>s vaines agitations du mon<strong>de</strong>. Ce tableau s’élève au-<strong>de</strong>ssus <strong>de</strong> la sphère <strong>de</strong> l’humain<br />

pour pénétrer la sphère du divin.<br />

II Analyse par tableaux<br />

L’analyse <strong>de</strong>s tableaux proprement dite sera précédée <strong>de</strong> la datation <strong>de</strong>s tableaux et <strong>de</strong><br />

l’étu<strong>de</strong> <strong>de</strong> la perception <strong>de</strong>s Mongols.<br />

Chapitre I Au bord <strong>de</strong> la zone d’action<br />

1 Angleterre<br />

Sous-titre : 1221 après J.-C., ville <strong>de</strong> Londres, sur les berges du fleuve<br />

Exergue : Les premières rumeurs à propos <strong>de</strong>s Mongols. Fergus Eyre et Joseph Lyttle,<br />

commerçants<br />

Dialogue entre <strong>de</strong>ux commerçants anglais<br />

Éléments <strong>de</strong> datation<br />

Dans ce premier tableau du livre, l’action est précisée géographiquement (Londres)<br />

mais aussi, et pour la seule fois, chronologiquement : nous sommes en 1221, c’est-à-dire que<br />

Gengis Khan a déjà pris Pékin, anéanti l’empire du Kharezm, l’Iran et l’Afghanistan. En<br />

<strong>de</strong>hors <strong>de</strong> la précision dans le titre, on trouve d’autres éléments <strong>de</strong> datation dans le tableau : la<br />

lettre <strong>de</strong> Jacques <strong>de</strong> Vitry est datée historiquement <strong>de</strong> 1221, le roi d’Angleterre, Henri III, fils<br />

<strong>de</strong> Jean sans Terre, né en 1207, est âgé <strong>de</strong> neuf ans.<br />

Les marchands s’entretiennent <strong>de</strong> leurs affaires et l’un raconte qu’il a assisté à la<br />

lecture d’une lettre <strong>de</strong> l’évêque <strong>de</strong> Saint-Jean-d’Acre 3 par le prêtre après la messe. Jacques <strong>de</strong><br />

Vitry (1160/70-1240) fut évêque <strong>de</strong> Saint Jean d’Acre entre 1216 et 1228. Il écrivit sept<br />

lettres entre 1216 et 1221. 4 La lettre dont il est ici question est la septième et date du<br />

3 „Nach <strong>de</strong>r Predigt verlas <strong>de</strong>r Geistliche einen Brief vom Altar herab, <strong>de</strong>s Bischofs von Akko, glaube ich, als<br />

eine Art frohe Botschaft.“ (Le Mon<strong>de</strong> avec Gengis Khan, p. 40).<br />

4 Cf. Lettres <strong>de</strong> Jacques <strong>de</strong> Vitry, évêque <strong>de</strong> Saint-Jean d’Acre, édition critique par Robert B. C. Huygens, Ley<strong>de</strong>,<br />

1960. Voir le texte intégral <strong>de</strong> la septième lettre <strong>de</strong> Jacques <strong>de</strong> Vitry en annexe.<br />

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