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1 couverture - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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la bataille <strong>de</strong> Tiflis cherchent à échapper à leurs poursuivants mongols. L’un <strong>de</strong>ux est un<br />

prétendant bagrati<strong>de</strong> au trône. Dans le troisième chapitre, au tableau 24 Asie mineure, empire<br />

du prince seldjouci<strong>de</strong> Kaïkobad, le prince David, héritier <strong>de</strong> la couronne géorgienne, est aux<br />

mains <strong>de</strong>s Seldjouci<strong>de</strong>s en Asie mineure, qui le contraignent à l’opportunisme politique. Le<br />

prétendant au trône et l’héritier sont tous <strong>de</strong>ux prêts à signer un accord avec les Mongols pour<br />

sauver la Géorgie. Ce qu’ils ne pourront faire, car les Seldjouci<strong>de</strong>s, qui ne veulent pas voir les<br />

noma<strong>de</strong>s s’installer si près d’eux, les en empêcheront (« Notre flanc à découvert ne doit en<br />

aucun cas béer davantage. ») 2<br />

Le troisième chapitre, Dans le centre asiatique, contient le plus grand nombre <strong>de</strong><br />

tableaux (douze, par rapport à trois pour le premier, neuf pour le <strong>de</strong>uxième, cinq pour l’avant<strong>de</strong>rnier<br />

et un seul pour le <strong>de</strong>rnier), ce qui confère à cette zone géographique la première place.<br />

Il est logique que les zones ayant été le plus tôt sous domination mongole fassent l’objet d’un<br />

traitement plus approfondi : c’est dans ces zones qu’il sera possible <strong>de</strong> mettre en lumière<br />

l’influence <strong>de</strong>s Mongols dans les territoires conquis (aussi bien sur les hommes que sur leur<br />

civilisation) et la diversité <strong>de</strong>s réactions possibles.<br />

Dans ce chapitre se trouvent réunis différents angles d’approche possibles <strong>de</strong> l’influence<br />

<strong>de</strong> Gengis Khan : dans le mon<strong>de</strong> <strong>de</strong>s idées d’une part, (dans l’art – 23 In<strong>de</strong>, Delhi –, dans l’art<br />

politique (24 Asie Mineure, empire du prince seldjouki<strong>de</strong> Kaïkobad), dans le domaine<br />

religieux, <strong>de</strong> l’ésotérisme et <strong>de</strong>s croyances chamaniques (13 Perse, 20 Chez les Toungouses,<br />

dans le nord <strong>de</strong> la Sibérie), dans les différentes attitu<strong>de</strong>s face à la menace mongole : du point<br />

<strong>de</strong> vue du particulier d’une part (suici<strong>de</strong> –16 Ville d’Azerbaïdjan, pièce <strong>de</strong> séjour –,<br />

brigandage – 19 Kharezm, gorge dans la montagne –), du point <strong>de</strong> vue politique d’autre part :<br />

à Bagdad on s’en remet à Dieu – 17 Bagdad, palais à l’est <strong>de</strong> la ville –, à Konya – 24 Asie<br />

mineure, empire du prince seldjouci<strong>de</strong> Kaïkobad – on refuse toute alliance. Dans les autres<br />

tableaux, les invasions et les conquêtes <strong>de</strong> Gengis Khan sont rapportées par ses adversaires –<br />

14 Mer Caspienne, île à garance d’Abeskoun –, ou par <strong>de</strong>s tribus qu’il a fédérées – 15 Chez<br />

les Ouïgours, dans l’actuelle Dzoungarie. Ce chapitre noue la trame autour <strong>de</strong> Gengis Khan,<br />

autour <strong>de</strong> son action, <strong>de</strong> ses succès. Des événements – sièges, poursuites –, <strong>de</strong>s personnages<br />

sont évoqués à plusieurs reprises, sous <strong>de</strong>s angles différents, par les narrateurs successifs,<br />

pour former une image cohérente <strong>de</strong> l’emprise <strong>de</strong>s Mongols sur l’Asie.<br />

Ce chapitre s’ouvre sur une scène d’envoûtement, plongeant le lecteur au cœur <strong>de</strong><br />

l’Orient, <strong>de</strong> ses pratiques ésotériques et <strong>de</strong> ses mystères. La variété <strong>de</strong> ce chapitre se manifeste<br />

2 „Unsere unge<strong>de</strong>ckte Flanke soll nicht noch weiter aufgerissen wer<strong>de</strong>n.“ (Le Mon<strong>de</strong> avec Gengis Khan, p. 283).<br />

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