1 couverture - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

points de vue décrivent, comme les miroirs d’un kaléidoscope, des mouvements circulaires
autour de la steppe de Gengis Khan, autour de son repaire (cf. infra où Gengis Khan est vu
comme un monstre mythologique). Le kaléidoscope, inventé en 1817 par le physicien
écossais David Brewster, était un instrument très familier à la génération d’Overhoff, comme
le montre la description très détaillée que l’on trouve dans des dictionnaires de la première
moitié du XX e siècle. 179 À travers le kaléidoscope, on peut voir les cristaux « s’assembler en
étoiles régulières, qui se transforment continuellement quand on tourne l’instrument », 180 ce
qui est exactement l’effet recherché par Overhoff. Dans un kaléidoscope, les diverses visions
de cette réalité unique se succèdent et se remplacent, se chassent les unes les autres, suivant la
rotation des miroirs. Dans le roman, au lieu de se succéder, les visions s’accumulent, sont
conservées pour se compléter et finir par former une mosaïque. Ici réside la différence avec la
scène à mansions du théâtre médiéval. Les mansions étaient juxtaposées linéairement, alors
qu’ici, elles sont disposées en cercle, chacune étant tournée vers le centre unique qu’est
Gengis Khan. C’est cette commune focalisation qui constitue l’unité intérieure et essentielle.
La mosaïque formée par l’ensemble, constituant le second niveau de l’unité, c’est
l’Eurasie, la seconde unité de lieu du roman. On peut considérer que l’Eurasie constitue une
unité en elle-même, car elle a été exposée dans son intégralité à la menace mongole. La
seconde unité de lieu est la sphère de radiation de Gengis Khan, c’est-à-dire toute la zone
délimitée par sa renommée. Elle est ici symbolisée par le lien unissant toutes les régions du
monde ayant connu Gengis Khan, qu’ait été dévastatrice ou simplement menaçante la
présence des Mongols. Grâce au procédé de mosaïque d’Overhoff se dessine une image
globale de l’action, de l’influence de Gengis Khan. L’action se déroule, selon les termes
d’Overhoff, telle une spirale en cercles concentriques dessinant autour de Gengis Khan une
ellipse de plus en plus resserrée. 181 Ce ruban concentrique n’est pas statique, mais dynamique,
puisqu’il se rapproche de plus en plus du centre. On retrouve toujours le principe du
kaléidoscope qui représente une même réalité, mais sous divers aspects, alors qu’on tourne
autour d’elle. Aux étapes marquant l’approche du point névralgique correspondent les cinq
chapitres du livre dont les intitulés (Au bord de la sphère d’action, La zone occidentale, Dans
179 Cf. l’article Kaleidoskop du Meyers Lexikon de 1927 (Leipzig, vol. 6, p. 850), bien plus détaillé que dans les
versions des dictionnaires actuels. Cf. la définition du Meyers Lexikon online : „Kaleidoskop
[griechisch »Schönbildseher«]: fernrohrähnliches optisches Spielzeug, das durch mehrfache Spiegelung
unregelmäßig liegender bunter Glasstückchen oder Ähnlichem regelmäßige Figuren darstellt; Sinnbild ständig
wechselnder Eindrücke.“ (http://lexikon.meyers.de/meyers/Kaleidoskop)
180 „ […] so erblickt man die Körperchen zu regelmäßigen Sternen geordnet, die sich beim Drehen des
Instruments dauernd verändern.“ (Meyers Lexikon, Leipzig, 1927, vol. 6, p. 850).
181 Cf. note 163.
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