1 couverture - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

puissance formidable mobilise toutes ses énergies matérielles et morales en vue de la Révolution
mondiale. Elle emploie à cette fin des méthodes radicalement neuves, inconnues des Européens
et des Américains. […] D’une guerre en Europe, ni l’Angleterre, ni la France, ni l’Allemagne ne
sortiront vainqueurs. Le vainqueur sera le bolchevisme. 144
Ces lignes renferment d’une façon concise et prophétique l’origine du Monde avec
Gengis Khan : « À l’Est de l’Europe est apparue une nouvelle puissance, qui menace toute la
civilisation, toute l’humanité. Le vainqueur sera le bolchevisme. » Le parallélisme est
présenté de la manière la plus évidente qui soit. Au lendemain de la Seconde Guerre
mondiale, l’Europe en est au point prédit par Atatürk : face aux États européens ruinés, deux
superpuissances s’imposent dans la constellation géopolitique mondiale. 145 Les États-Unis
détiennent le monopole nucléaire depuis Hiroshima, l’URSS, que Staline cherche à mettre à
l’abri d’une nouvelle attaque par la création d’un « glacis » territorial et idéologique, dispose
d’une force militaire décisive en Europe orientale. L’Europe, soumise à la sphère d’influence
des deux puissances mondiales, dont la ligne de démarcation coupe l’Europe et notamment
l’Allemagne, est contrainte de trouver sa place face aux deux hégémonies ; mais pour ce faire,
elle doit avant tout se donner les moyens d’agir, de choisir son avenir. En acceptant l’aide
américaine du plan Marshall, les seize pays bénéficiaires s’alignent sur la politique des États-
Unis. Cette prise de position est facilitée par la menace pour l’Europe de l’Ouest que
représente l’URSS. C’est dans cette situation internationale, où l’Europe est divisée en deux
camps qui ne sont que « les ombres portées sur elle par des empires extérieurs », 146
moment où elle est placée, pour les cinquante années à venir, à l’Est « sous le joug russe » et
donc dans un état « de sujétion aux États-Unis à l’Ouest », 147 que se place la conception du
au
144 Cité dans Pierre Béhar : Vestiges d’empires. La décomposition de l’Europe centrale et balkanique, Paris,
1999, pp. 160-161.
145 Dès le XIX e siècle, Alexis de Tocqueville prédit que les États-Unis et la Russie ont tous deux vocation à
devenir un empire à l’échelle mondiale et qu’ils s’opposeront pour la domination globale dès qu’ils entreront en
contact. La destinée manifeste des États-Unis ne peut accepter l’existence d’un défi à sa vision du monde, pas
plus que la vocation continentale de la Russie ne peut admettre qu’un État eurasien fasse allégeance à une autre
grande puissance. « Il y a aujourd’hui sur la terre deux grands peuples qui, partis de points différents, semblent
s’avancer vers le même but : ce sont les Russes et les Anglo-Américains. Tous deux ont grandi dans l’obscurité ;
et tandis que les regards des hommes étaient occupés ailleurs, ils se sont placés tout à coup au premier rang des
nations, et le monde a appris presque en même temps leur naissance et leur grandeur. Tous les autres peuples
paraissent avoir atteint à peu près les limites qu’a tracées la nature, et n’avoir plus qu’à conserver ; mais eux sont
en croissance : tous les autres sont arrêtés ou n’avancent qu’avec mille efforts ; eux seuls marchent d’un pas aisé
et rapide dans une carrière dont l’œil ne saurait encore apercevoir la borne. L’Américain lutte contre les
obstacles que lui oppose la nature ; le Russe est aux prises avec les hommes. L’un combat le désert et la barbarie,
l’autre la civilisation revêtue de toutes ses armes : aussi les conquêtes de l’Américain se font-elles avec le soc du
laboureur, celles du Russe avec l’épée du soldat. Pour atteindre son but, le premier s’en repose sur l’intérêt
personnel, et laisse agir, sans les diriger, la force et la raison des individus. Le second concentre en quelque sorte
dans un homme toute la puissance de la société. L’un a pour principal moyen d’action la liberté ; l’autre, la
servitude. Leur point de départ est différent, leurs voies sont diverses ; néanmoins, chacun d’eux semble appelé
par un dessein secret de la Providence à tenir un jour dans ses mains les destinées de la moitié du monde. » (De
la démocratie en Amérique, Paris, 1981, t. 1, pp. 540-541).
146 Pierre Béhar : Vestiges d’empires. La décomposition de l’Europe centrale et balkanique, Paris, 1999, p. 161.
147 Ibid.
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