l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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s'intensifient jusqu'en l6ll, où Rooe nomme un nouvel évêgue, Gottfried
v. Aschhausen, qui n'est autre qu'uû ancien élève des iésuitesl !
L'êvêque de Spire par contre menac en l7?,4 de retirer
leurs droits aur pères s'ils ne se présentent pas à l'évêché pour reconnaitre
soû autorité et celle du chapife2. Il finit par leur interdire l'année suivante
de vendre leur vin...
Àutre cas où les rapports sont tout aussi tendus : à la fin du
NVII" siècle, l'évêque de Passau Wenzel Thun leur coupe les vivres. Les
pères n'ont même plus de quoi terminer l'église, qui reste en chantier
iusqu'après sa mort. Là aussi, le chapitre avait réussi à repousser de six ans
I'ouverture du collèg en l6 123. Des faits analogues ont lieu à Brixen, oÙ les
chanoines refusent un collège en 172I. Àppuyés par l'évêque, quelques
pères font ici et là le catéchisme... mais sont renvoyés nanu militari à sa
mort en 1747 par le chapitre{. Celui de Salzbourg réussit à être plus
"efficace", par deux fois, en 1569 et 1590, tes jésuites sont êcartés de la
ville, ils n'y reviendront Pas5.
A Augsbourg enfin, les iésuites n'ont pas davantage
l'agrément du chapitre, tout au moins dans les débuts du collège, pour
lequel'êvêque proposen l56l le couvent augustin. Le proiet échoue, tout
comne cetui de l'empereur Marimilien II en 1568, de mettre ^ La
disposition de la Compagnie le couvent des dominicains, qui n'a plus de
supérieur. Ce sont cette fois les pressions des dirigeants de l'ordre
dominicain qui bloquent le proiet. Les chanoines de la cathédrale prennent
alors clairement position cortre la présence des jésuites à Augsbourg. Leur
venue, expliquent-ils, û'est ni urgente, ni nécessaire6. Il y a suffisamment
de prêtres pour prêcher et confesser [à oÙ c'est nêcessaire, et ce sont des
hommes d'une formation et d'une vertu satisfaisantes. Pour les personnes
aisées qui veulent faire des études, il est une excellente école à Dillingen, à
I H. Neugebauer, Die Eotvicklunc des Bamberger Schulvesens von der Refofnatioû
bis zur Sakularisation. h.nberg, 19E2, p. 4).
2 cf. l. Kasr, Di
Ettlingeo,
1934, p. 105.
3 A. Aign, Geschichte des Gvnnasiuns Passau. Passau. 1cft2,9'23'
4 B. Duhr, Geschichte der Jesuiùen in den Landern deutscher Zunce. Munchen. 192E,
tone IV, p, 310.
5 nA. faindl-llonig, Die Salzburger Universitât 1622-1964, Salzburg, 1964, p.20.
6 M. Baer, Die lesuiæo io Augsburg, Mtlacheo, 19E2' p. 18.