l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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On écrit du coté protestantoute une série de teltes, au
XVIII' siècle, auxquels les Allemands ont donné le nom de "Jesuitenfabeln",
et qui sont dirigés contre la Compagnie de Jésus et sa façon de travailler.
L'un des ouvrages de ce type les plus connus est la "Pfag.utalisçE
Geschichte des 0rdens der Jesuiten", l"'
iésuites" de Harenberg.
L' année où le collège St. Salvator s'implante daos la cité, les
responsables de St. Anna rédigent pour leur école un règlement intitulé
"statuta collegii et stipendii evangelici", "Statuts du collè8e et de I'internat
évangélique". Àu XVIII' siècle, l'esprit de l'école St. Anna est touiours celui
de ces "Sl3luls"l. Le caractère religieur de l'établissement s'inspire très
fortement de la Confession d'Àugsbourg. Le recteur, généralement
prédicateur de l'église St. Ànna, donne chaque dimanche à ses élèves uae
explication du catéchisme, c'est la "lectio sacra".
fthulhof
dcs Gymnesiums St. Anne in Àugsburg. KapJcttticb att ùa tabe l71l
En ce qui concerne encore l'aspect religieur protestant, il
faut noter la tenue des élèves, obligatoirement noire à Augsbourg, bleue à
Ulm, sauf pour les pauvres, qui sont en noir2. Les garçons sont astr'eints à
des erercice souveût semblables à ceur de St. Salvator, qu'il s'agisse des
prières du matin, du soir, de la table ou de l'office dominical, qui reprend
I C.J. Roepte, Die Protes,tanten io Bavern, Munchea, 1972' p,lE6,
2 V. Bruford, Die sesellschaftlichen Grundlagen der Goethezeit. Frankfort a. M., 1936,
e.221,