l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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aur idées philosophiques ou sociales. C'est un fait qu'en France, déjà au
XVII' siècle, le français littéraire eriste grâce à la culture de la noblesset.
L'idée qu'un noble ne doive pas perdre son temps dans les
livres est de moins en moins répandue. Les nobles qui envoient leurs fils
chez les jésuites ne s'intéressent plus erclusivement, comne auparavant, à
leurs activités professionnelles, mais de plus en plus à la vie culturelle, ce
qui se confirme lorsque l'on voit commentes habitudes et les coutumes
françaises, I'habit aussi, sont préférés à ceur de la région natale.
Les classes de la bourgeoisie vivent plutôt correctement. Si
tous ne cherchent pas à se faire anoblir, c'est avant tout parce qu'ils
manqueraient des moyens financiers requis, mais leur train de vie est bien
supérieur à celui des couches de population privées de la citoyenneté. La
bourgeoisie s'intéresse de plus en plus aur idées philosophiques et morales,
ainsi qu'à la littérature et à la poésie. A travers les salons, les sociétés de
lecture, les revues historiques ou potitiques, on a bien dans certaines
régions un régime absolutiste. mais une réalité sociale bourgeoise2.
0n assiste un peu à une renaissance de I'esprit scientifique.
Certains témoignages de l'époque le prouvent: "Nous voyons la science, qui
il y a quelque tenps encore ne s'adressait qu'aux plus hauts sommets de la
sciencet de la spéculation et aux cercles nobles ou instruits, s'orienter de
plus en plus vers les questions de la vie quotidienne, vers les besoins de la
culture générale, et même se mettre à la portée des couches les plus larges
de la bourgeoisie3".
C'est la bourgeoisie qui dans les villes constitue I'essentiel
de ces "Académies" qui voient parfois le jour au XVIII' siècle, réunissant à
la fois les savants humanistes cle la cité et de jeunes artisans qui y
reçoivent une formation de qualité. À Augsbourg, plusieurs artistes de
I Y. Bruford, Die gesellschaftlichen Gruodlagen der Goethezeit. Frankfurt a. M., 1936,
p,2e3.
2 Y. Baraer, Lessinr. oin Arbeitsbuch fur den literatur-geschichtlichen Unæricht,
Muochen, L977,p.63.
3 K. Biedernaor, Deutscland in lt. Jahrhundert. Leigztg,lEt0, lone ll, p.177: "Yir
sehsn ieoe selbe Yisseaschaft, die aofangs nur auf den hochsùon Hoben der
Speculation hinzuschrpiæn uod nur an die voroenetr und gelehrten Krtise sich zu
voltden schieo, je nehr und nehr zu den Fragen des gevohnlichen Lebens, zu dea
Bedurfaissen
'B{trgertuns
allgemeiaer Bildung uad zu deaVerstandnis der veitesten Krpise des
herz,bsùeigen."