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5 - Présentation - "(...) un ensemble de qualités que le Préfet serait bien incapable de promouvoir efficacement si les êlèves, ne se sentant pas responsables de leur éducation, atteadaient qu'on les y contraigne." P. André Valton SJ, "Les Equipes" Saint-Joseph de Reims
L'héritage pédagogique du siècle des lumières est à la fois théorique et pratique. Le XVIII' siècle ûous a légué en effet, non seulement une vision nouvelle de l'éducation, mais aussi de nouvelles pratiques pédagogiques. Parmi celles-ci, une pratique qui a directement trait à ce que nous appelons aujourd'hui "les valeurs" puisqu'il s'agit de l'éducation donnée par les jésuites. Tout en recherchant l'elcellence, elle se veut une formation totale de la personne. Le XVIII' siècle est ut moment exceptionnel dans I'histoire des idées et des pratiques pédagogiques. Deur c'ènts ans après I'humanisme de la Renaissance et la Réforme, les écoles des deur confessionse soût données de véritables projets éducatifs, elles sont parvenues à trouver leur rythme dans le quotidien de leur mission, elles ont affiné la qualité de leur enseignement. En même tempq apparaissent quantité de théories et d'orientatioûs nouvelles. L'enfant que les penseurs destinent à devenir. un homme nouveau, "Emile, sois un homme nouveau", se trouve l'obiet des soins les plus attentifs. Au fond, le mot de Rousseau est le veu que prononce tout pédagogue, le désir qui stimule son action et sa réflerion. L'éducation se fait toujours dans la combinaison des trois paramètres de la finalité pédagogique, des programmescolaires et du type d'enfants que l'on a face à soi. Comment les jésuites font-ils leurs choix éducatifs, tenant coûpte de la réalité sociale de ces pays d'Allemagne du Sud, où ils sont installés depuis le XVI' siècle ? Les pères participent-ils à l'évolution des idées, ou vivent-ils en vase clos ? Dans guelle mesure parviennent-ils à assimiler positivement les lumières ? Quelle est leur influence sur la formation des élites et sur la vie culturefie ? Les principes pédagogiques d'un ordre qui suscite tant de haine farouche - un pape a même fait disparaitre la Compagnie -, mais aussi tant d'élans enthousiastes et couronnés de succès incitent à ne point rester indifférents à leur force d'allant et de créativité. L'idée de ces recherches'enracine dans une erpérience des eoieur actuels de la pédagogie ignacienne dans les régions d'Allemagne du Sud, qui depuis le XVI' siècle constitueat la province jésuite de "Germanie
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