l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine
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325 perdu sa creativite, sa vitalitel. L'elan qui suivait le concile de ïrente est etouffe. Le mouvement des idees encore a venir s elabore et se confirme plutôt dans les etats prolestants. C est dans ces regions que I on recollera a la fin du siecle l'æuvre des penseurs et des intellectuels entre 1700 et i7602. Méme apres la crise revoluiionnairet napoléonnienne, les etats allemands qui ont subsiste ont presque tous une direction protestante. Les catholiques sont absents des affaires de I Etat et des universites3. Malgré tout, et c'est la qu'intervient a nouveau ce paradoxe dont il etait question, les hommes formes dans les colleges du XVIII' siecle ont certainement une chance supplementaire lorsqu'ils entament leur vie professionnelle ou familiale. 0n leur a communique le gout de la relation conviviale, le sens de la responsabilité, l'indépendance d'esprit. L'enseignement, par certains aspects tres traditionnel, est d avant garde de par ses méthodes. non plus sterilisant comme I'etait la scolastique, mars voulant apporter â chacun le plus précieux, Les iesuites ont pousse leurs éleves à apprendre amplement, à apprendre à apprendre aussi. Le sens de la volonte et du discernement d'lgnace transparait dans les fondements de I ecole, lorsqu'elle veut armer les Barcons pour la l.ie en leur communiquant à la fois le gout de la culture et de la liberte de jugement. L'enseignement de La Compagnie n'était certes pas un enseignement neutre. mais des éleves y apprenaient a enoncer et comparer les idées, a saisir leurs rapports. en un mot à raisonner. C est cela meme que de son coté, I'idéat educatif voulait. Dans la tradition venue du passe, mais avec lucidité, les hommes formés par les jésuites semblent avoir appris a bien marcher. I Ce qui n est certainement pa-s sans lieo avec ces tendances du josephismede considérer l'institution religieuse dans son seul rôle èulturel ou éducatif (cf v Braodl, 100 Jabre Dominikaner und lesuiten in Stevr, Steyr, 1978, p.4l 2 H, Wottf, Die Seltanschauung der deutschen Aufklarung, Munchen. 1949 pp 7s 3 Cf J.Rovan, La Baviere, Paris, l9sl, p.2û9
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