l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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perdu sa creativite, sa vitalitel. L'elan qui suivait le concile de ïrente est
etouffe. Le mouvement des idees encore a venir s elabore et se confirme
plutôt dans les etats prolestants. C est dans ces regions que I on recollera a
la fin du siecle l'æuvre des penseurs et des intellectuels entre 1700 et
i7602. Méme apres la crise revoluiionnairet napoléonnienne, les etats
allemands qui ont subsiste ont presque tous une direction protestante. Les
catholiques sont absents des affaires de I Etat et des universites3.
Malgré tout, et c'est la qu'intervient a nouveau ce paradoxe
dont il etait question, les hommes formes dans les colleges du XVIII' siecle
ont certainement une chance supplementaire lorsqu'ils entament leur vie
professionnelle ou familiale. 0n leur a communique le gout de la relation
conviviale, le sens de la responsabilité, l'indépendance d'esprit.
L'enseignement, par certains aspects tres traditionnel, est d avant garde de
par ses méthodes. non plus sterilisant comme I'etait la scolastique, mars
voulant apporter â chacun le plus précieux, Les iesuites ont pousse leurs
éleves à apprendre amplement, à apprendre à apprendre aussi. Le sens de
la volonte et du discernement d'lgnace transparait dans les fondements de
I ecole, lorsqu'elle veut armer les Barcons pour la l.ie en leur
communiquant à la fois le gout de la culture et de la liberte de jugement.
L'enseignement de La Compagnie n'était certes pas un
enseignement neutre. mais des éleves y apprenaient a enoncer et comparer
les idées, a saisir leurs rapports. en un mot à raisonner. C est cela meme
que de son coté, I'idéat educatif voulait. Dans la tradition venue du passe,
mais avec lucidité, les hommes formés par les jésuites semblent avoir
appris a bien marcher.
I Ce qui n est certainement pa-s sans lieo avec ces tendances du josephismede
considérer l'institution religieuse dans son seul rôle èulturel ou éducatif (cf v
Braodl, 100 Jabre Dominikaner und lesuiten in Stevr, Steyr, 1978, p.4l
2 H, Wottf, Die Seltanschauung der deutschen Aufklarung, Munchen. 1949 pp 7s
3 Cf J.Rovan, La Baviere, Paris, l9sl, p.2û9