l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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vastes temples du savoir. Plus qu'une organisation de combat, c'est un
ordre voué à la culture, Chaque monastèrest indépendant, oû ne trouve
pas comme dans la Compagnie cette uniformitê des collèges, nécessaire
dans les débuts au succès de la contre-réforme. Il arrive que les pièces
aient ainsi plus de caractère.
Les jésuites montent des pièces qui incitent à la conversion
inÉrieure et radicale, nofl des pièces qui magnifient le simple bonheur
d'être enfant de Dieu, ta joie de pouvoir le louer et I'adorer. La mentalité
monastique préfère mettre en valeur la grâce, l'amour du Père, I'aspiration
au bonheur du ciel. Il est vrai que les moines ont éSalemeût un autre
public, qu'ils ne cherchent pas directement à "convertir". La relation étroite
des bénêdictins avec les populations des campagûes voisines a pour
influence directe l'introduction du dialectet des habitudes du peuple dans
les pièces de théâtre, que ce soit pour la musique ou Ie vêtement sur
scènel. A N{allersdorf par eremple, on monte pour la distribution des prix
du 30 août 1764 une pièce paysanne très eniouée2, à l\{etten. on donne
pour le carnaval de 1759 "Die bestrafte Trunkenheit"3.
Les bénédictins utilisent en revanche de manière très active
les effers les plus sophistiqués, ils font pleuvoir, souffler le vent, passer des
comètes. venir le tonnerre, s'envoler des oiseaux ou aboyer des chiens dans
leurs salles de théâtre, si grandes parfois qu'on peut y faire tenir un
marche de village entieri.
Chez les jésuites, ce sont ordinairement les professeurs de la
classe de rhetorique qui coaposent les pièces jouées au collège, chacun doit
æuvrer a être soldat du Christ tà où les supérieurs I'envoient. Dans les
morasteres au contraire, on a l'habitude de confier ce favail à l'un des
religieur de la communauté plus talentueux. 0n l'appelle le "pater comicus".
C'est cette tâche qui constitue pour lui sa participatio.n à La louange
commune, les bénédictins insistant en effet sur les aptitudes et qualités de
chacun.
l 1. Mandorfer, 1200 Iahre Kremsnunster (Die Stiftsschule, S. 147-1931.
liremsnun ster, 1977, p. 170
2 W, Klenn, Benediktisisches Barocktheater in baverischem Donautal (in : Studien
und il{itæilungen zur Geschichæ des Benediktinerordeos, Bd. 58, 194Û, S. 228'2J8),
Munchea, 194û,p.230.
3 tuio , p.z3z
{ A trfandorfer. op ciL., p.172.