l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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3.1.2- Une pêdago8ie à l'image de la spiritualité de l'ordre-
Les jesuites ont le desir de former des hommes a parttr de
leur propre spiritualité, et de fait, I'esprit des colleges est comme a l'inaage
de la vocarion de la Compagnie. Ceci pour plusieurs raisons semble-t-ii,
Tout d'abord, on desire former des hommes qui s'engagent volontiers a
realiser ce qui leur tient a cæur, plus encore, des chretiens qut se mettenl
au service de Dieu dans leur vie sociale. C'est ce que demande Ignace dans
les "Constitutions" et les 'Erercices soirituels'1.
Dans le domaine de la transmission du savoir en classe,
connaissance n est pas consideree comme un but en sot, mats comme un
bagage de formation qui permet de mieux comprendre l'homme et de le
concluire à Dieu, au Christ et à I'Eglise. Ignace nole à ce suiet dans ies
"Constitutions"l :
Les sciences sont a enseigner de telle maniere que
les élèr'es parviennent a une plus grande connaissance
et a un plus grand amour de notre createur et de notre
redempteur.(...) Le chretien'etudie pas pour etudier,
pas non plus pour savoir davantage de choses. Ce ne
soût que des moyens. Le but final est la plus grande
gloire de Dieu et Ie salut du monde.
c'est ainsi que religion et vie humaine -se fonclen! en une
unite parfaite. Les jesuites veulent expressement mettre la culture de leur
epoque au service d une idee plus grande. Ils veulent eduquer des garcons
à la foi solide, fidèles à l'Eglise, qui soient capables de vivre en chretiens
tout en etant parmi les meilleurs esprits de leur temps. Paulsen parle de "la
grande culture et (de) la specialisation extreme des professeurs iesuites.
(...i lts etaient ainsi armes pourvaincre le monde par le monde lui-meme 3.
La pédagogie iesuite du XVIll" sièclemprunte a I'humanisme la devise de
son idéal éducatif "humanitas per eloquentiam". être tolalement homme
I Cf B. Duhr, Die Strrdienordnung der Gesellschaft Jesu, Freiburg i, 8., 1896, p ltt
2 Ignace de Loyola, Constitutions. partie IV, chapitre VI, S 10
3 F. Paulsen, Geschichte des Selehrten Unterrichts, Leipzig, 1919, tome I, p. 1ô5'