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l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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<strong>de</strong>s etudiants qui plus rard auront a servir l'Etat et l'Eglise tout a la fots,<br />

sachant diriger les affaires publiques el privees.<br />

Il s'agit donc, selon la maxime iésuite, <strong>de</strong> tra'r'ailler "pour la<br />

plus gran<strong>de</strong> gloire <strong>de</strong> Dieu" et le salut <strong>de</strong> tous. En classe, I'eleve doit<br />

acquerir urre formarion soli<strong>de</strong> correspondant aur connaissances <strong>de</strong><br />

l'epoque, et renforcee par la piete et la vie chretienne. Ainsi, oû n'a ùucune<br />

hèsitation a lui faire apprendre le latin et le grecl. Pour cela, les jesuites<br />

s'efforcent <strong>de</strong> ne pas se laisser influencer a lerme par un mo<strong>de</strong> vie scolair.'<br />

qui pourrairappeler d'anciennes habitu<strong>de</strong>s monastiques, ils veulent au<br />

contraire s'adapter aux besoins <strong>de</strong> chaque elève en le suit'ant<br />

personnellement. C'est I option <strong>de</strong> la "cura personnalis", qui <strong>de</strong>coule<br />

direcrement <strong>de</strong>s "Exercices soirituels", ou saint lgnace donne le <strong>de</strong>tail <strong>de</strong><br />

ses indications avec nlnurie, prenant grand soin <strong>de</strong> chacun <strong>de</strong>s retraltants<br />

en parriculier.<br />

0n ne \reut pas, dans la personne Ces eleves, former <strong>de</strong>s<br />

novices ou <strong>de</strong>s religieux <strong>de</strong> secon<strong>de</strong> categorie. mais <strong>de</strong>s hommes <strong>de</strong> foi qui<br />

atent une totale maltrise d'eux-memes, <strong>de</strong> leur personnalire, <strong>de</strong> la<br />

connaissance <strong>de</strong> la vie sociale... Le "Ratio" correspond a ces differents<br />

obiectifs, il prêvoit une rêpartition iuclicieuse <strong>de</strong>s elercices religieur, il a le<br />

souci d'un mo<strong>de</strong> <strong>de</strong> vie <strong>de</strong> qualité, d'une soli<strong>de</strong> formation du caractèret<br />

d'un apprenrrssage intellectuel visant a ce qu'on appelle l"'escellence'<br />

ignacienne.<br />

L'humanisme influence l'ensemble <strong>de</strong> l'éducarion à i'époque,<br />

Erasme t1469-1536), ltlelanchthon et les jesuites reprennent a leur compte<br />

cette maxime <strong>de</strong> Johann Sturm alors recteur a Stasbourg en 1538 : "sapiens<br />

atque eloquens pieras2". Le système pedagogique <strong>de</strong> Sturm est proche <strong>de</strong><br />

cetui du "Ratio", quieûce seûs trouve bien sonorigir.re dans l'esprit du XVI"<br />

siecle3. Sturm ecrit méme :"LTt<br />

a nostris fontibus <strong>de</strong>rivata esse vi<strong>de</strong>atur...r",<br />

"comme il parart <strong>de</strong>river <strong>de</strong> nos sources...".<br />

I Le grec est plus <strong>de</strong>veloppe au IVII' qu au I ll' siecle dans les collèges' aussr bten<br />

en Allemagne qu'en Fraace<br />

I Cf. P, Baumgart, 4Ur.1 Tahre tlniversitat Surzburg Neustadt an <strong>de</strong>r Aisch, 1982, p 28<br />

3 Cf. f . Erlinghagen, Katholische Bildung irn Barock. Haonover, D72, p 53<br />

i E. Zee<strong>de</strong>a, Geceorelbrnation, Darnstadt, 1973, p,2.Î9.

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