l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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dès 1626, trois fois par semaine - les mardis, jeudis et samedis -1. Très tôt,
oû a consciencc de travailler pour le bon goût et la promotion de la
Uttérature. Un membre de la société littéraire de Magdebourg s'erprime
ainsi : "wo ein deutsches wort das selbe bestimmt sagte, was das
lateinische audrûckte, gebrauchte ich das erste"2.
suivant les conclusions des recherches de copernic, de
Kepler et de Galilée, on ac.cepte la réalité de I'univers, on essaie de
redécuuvrir le monde par la mathématique, la mesure. L'individualité de
chacun devient plus fondamentale. La fameuse "libertas philosophandi"
afflue sur l'université où l'on cramence à parler sa langue maternelle.
Justus Môser met en valeur le sens de la liberté de l'homme à partir des
deur natures - individuelle et sociale - qu'il distingue en lui. L'uniformité
ne serait qu'ut appauvrissement, la liberté les enrichit3. Le piétisme quant
à lui va jusqu'à s'opposer à la loi du protestaûtisme pur et dura. Il préfère
aux thèses de Ia théologie dogmatique le "sentiment" religieur ou I'acte
moral, et s'inscrit dans ce mouvement plus général où l'attention portée à
la nature humaine conduit à une religion, une morale et un droit plus
naturels, basé sur le sens du progrès et l'optimisme. Le savoir est destine
à transmettre la vertu et par là, acquiert Ia capacité de rendre heureux.
Il nait une nouvelle harmonie entre le monde, l'homme et
Dieu, où la raison vivante ordonne la création5. Comme au premier jour, on
tire du chaos le cosmos (c'est un peu le sens des æuvres de Leibniz,
Gottsched, Balthasar Neumann, Schlûter à Berlin, poppelmann à lhesde, de
Hândel...).
Avec le temps, l'ici-bas pread uûe telle importance que l'audelà
perd un peu de son sens et de son contenu6. Les lumieres semblent
triompher "officiellemetrt" en Allemagne du Nord lorsque paraît le zz
iuillet 1740 le rescrit qui sous-entend l'égatité des religions entre elles :
"Die Religionen mtissen alle toleriert werden, und muB der Fiscal nur das
l_W. Kavera,u, Cplturbilder aus den Zeitalter der Auftlarung (Bd. I : Aus Magdeburgs
Vergangenheit), Halle, ltE6, p. 3.
2 lbid., p. 31.
3 H. worf, Die Yeltanscha.uung der deutschen Aufklarunr. Munchen, 1g49, p.276.
{ G. Fricke und M. Schreiber, Geschichtc der deutschen Literatur. Paderboro , 1974, p.
E6.
J lbid., p. lg.
6 lbid, p. g6,