l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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pieté et des connaissances, une doctrine et une vie chretiennes". En fait,
c'est route la vie quotidienne telle qu'elle est amênagée qui est à l'image de
la spirirualité ignacienne.
La façon dont les eièves reçoivent I'enseignement donné est
basee sur [e vieux "modus parisiensis" choisi par Ignace, ou les maitres
decident pour leurs élèves quels cours ils doivent suivre et comment ils
doiventravailler. Ignace écrit dans les "Constitutions"l :
"ll est dans les premiers devoirs de la Compagnie d'enseigner les
sciences de telle manière, que les élèves soient conduits par là à une plus
grande connaissance et à un plus grand amour de notre Créateur et
Sauveur"
La même phrase se trouve reprise dans le "Ba]Ljg,
studiorum", au chapitre des règles pour le provincial. Le "Ratio" dit encore a
l'adresse des recteurs de collège2
"lls doivent enthousiasmer leurs elèves au service et aur
vertus qui plaisent à Dieu, et faire en sorte qu'ils dirigent toutes leurs
études dans ce seul but".
En toute connaissa é partielle brille la verite totale, c est ce
principe qui régit les règles scolaires du collège3. 0n veut former non une
élite intellectuelle plus ou moins chrétienne, mais des chrétiens d'élite. C'est
d'ailleurs dans ce seul cas que les jésuites peuvent accepter l'idee d'êlite.
Chacun apprend a erercer sa volonté dans un travail
régulier et intensif. L'élève apprend peu a peu à savoir renoncer. dans la
vie quotidienne, à ses attirances personneiles. suivant ce qui lui est prescrit
dans le domaine de la tenue, extérieuret intérieure, et pour son emploi du
temps.0n peut considerer d' une manière obiective que la discipline de soimêne,
et d'ufle manière plus subjective, que la forte conscience de I'amour
propre sont deux constantes pedagogiques'.
A I'internat. il apprend à vivre en société avec un préfet
dont l'exemple a dans l'esprit de la Compagnie une tres grarlde valeur. Les
I cf. A. Ileitlioger, Uber die alten lesuitenkollegien und ihre Padasoeik (in
Kollegbrief Yeihnachten 1914, S. 16-26, St. Blasien, l9)$, p.2J.
2 cf. Ibid., p. 2].
3 F. Charnot, La géda$ocie des iésuites, Paris, 1951, pp. {93s.
{ F. Paulsen, Geschichte des sel.ehrùen Unterrichts,Lelpzig 1919, tone I, p. a38.