l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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exercer en s'oubliant soi-même. C'est l'enseignennent que I'on tire de ce
rexte ou lgnac exprime brutalemerit et sans détour ses convictionsl :
"L'hommest créé pour louer, respecter et servir Dieu notre
Seigneur, et par là sauver son âme. Les autres chosesur la face de la terre
sont créées pour l'homme, pour l'aider à poursuivre la fin pour laquelle il a
etê creé. Il s'ensuit que l'homme doit en user dans la mesure ou elles lui
sont une aide pour sa fin, et s'en dégager dans la nesure où elles lui sont
un obstacle. Pour cela, il faut nous rendre indifférents à toutes les choses
creées2, en tout ce qui est permis à la liberté de notre libre arbifie et ne lui
est pas défendu. De telle manière que nous ne voulions pas. quant à nous,
santé plus que maladie, richesse plus que pauvreté, honneur plus que
déshonneur, vie longue plutôt que vie courte, et ainsi de tout le reste. lvlais
que nous désiribns et choisissions uniquement ce qui ûous conduit
davantage3 à la fin pour laquelle nous somrnes creés'{.
Cette spirituaiite d'lgnace, c'est au sein du collège tout
d'abord que les peres la mettent efi pratique. Ils ont reÇu à leur entree
I lgnatius v. Loyola, Geistliche ljbungen (Ubertragung l'otr A, Haas), Freiburg i. 8.,
1967. Nr 23 :
"Der Mensch ist geschaffen dazu hin, Gott unserea Herrn zu loben, ihm
Ehrfurchtzu erweisen und zu dienen, und damit seine Seele zu retten. Die
anderen Dinge auf der Oberflache der Erde sind zun Meoschen hin
geschaffen, uad znrar damit sie ihn bei der Verfolgung des Zieles helfes zu
dem hia er geschaffen isr.
Hieraus folgt, daB der Mensch dieselben so veit zu gebrauchen hat, als
sie ihm auf sein Ziel hin helfea, und sie so veit lassea nu8, als sie ihn daran
hindern.
Darun ist es ootvendig, uns allen geschaffeneo Dingen gegenuber
gleichmutig (indiffereotes) zu verhalùen in allen. vas der Freiheit uûseres
freien Yillens ubedassen und nicht verboten ist,
Auf diese Feise sollen vir von unserer Seite Gesundheit nicht mehr
verlangen als Kraakheit, Reichtum nicht mehr als Armut, Ehre nicht nehr
als Schvach, laoges Lebes aicht nehr als kurzes, und folgerichtig so in alleo
ubrigen Dingeo. Eiazig das sollen vir ersehen und erwahlen, vas uns nehr
zun Ziele hiofuhrt, auf das hin vir geschaffen sind."
2 Le but de cette page est d'aider à se placer dans l'attitude d"'indifférence" spirituelle,
une forne de totale disponibilite à Dieu
3 Le not "davantage" se retrouve à tJoutes les etapes des "Erercices". En même temps
qu'elle est disponibilité à Dieu, l'iodifféreûce suppose utr elan positif et uo choix,
Bour rêpondre plus pleinenent à l'anour de Dieu et, nous livrer davanùage à soo
service,
{ Ignace de Loyola, Exercicesgirituels (traduction de F. Courel), Paris, 1960, n' 23,