l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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est nécessaire aur fonctions publiques et parce que c'est la langue que les
jeunes enfants apprennent en premier.
Humaniste de haute valeur, Philipp Melanchthcn (1497-
1560) - il rédige la "confession d'Augsbourg" -, publie à 3l ans en l52g un
règlement des études à l'usage des écoles latines. C'est lui qui forme Johann
Sturm et Hieronymus Volf, deur grands pédagogues qui travaillent plus
tard à Strasbourg et Augsbourg. Melanchthon, à qui I'on a donné très tôt le
titre de "haeceptor Germaniae" insiste aussi bien sur la rhétorique, la
dialectique, l'histoire et la géographie, que la musique, l'àstronomie et
I'astrologie. Dans son esprit, il faut au théologien une formation universelle,
puisqu'il a iustement à penser les questions qui touchent à I'universel.
Johann Sturm (1507-15S9) organise les études pour la ville
de Strasbourg et y fonde la première des écoles pour instituteurs. Wolfgang
Ratke - ou Ratichius - (1571-1635) demande très tôt l'iatroducrion de la
langue materneile en classe. Il installe lui-même une école de 300 elèves
dont l3l filtesl à côthen, dans laquefie il inaugure une pédagogie plus
"naturelle", "alles ohne Zwaûg"2 dit-it...
Dans leur réflerion pédagogiquet leur règlement des
études, le "Ratio atque institutio studiorum sJ" de 1599, tes jésuites
innovent peu pour le contenu, davantage dans les méthodes. Eux aussi
reprennentrivium et quadrivium et les adaptent à l'esprit nouveau qui
s'est développé avec l'humanisme de la Renaissance et la Réforme. Le
protestantismest assez sensible au principe de l'immanence, conception
antique reprise par l'humanisme - suppression de la hiérarchie,
valorisation du monde ambiant -, tandis que la conre-réforme réaffirme le
principe médiéval de la transcendance,
lui faisant subir les influences de
la culture nouvelle. L'enseignemeût du grec en est un signe.
-t-T
Zigetor, Geschighte
,der Pa4asogik, mit besooderer Ructsicht auf das hobere
Unterrichtsvesen. Mûnchen, lg1l, D. lJr.
2lbid., p. 16{.