l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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2-l-3. Le question fondamentale de l'interaat-
Dans les pays d'Allemagne du Sud, les collèges de la
Compagnie sont habituellenent dotés d'un internat au XVIII' siècle. Cela
n'a pas toujours été le cas, et tout au long de I'histoire des collèges, la
présence ou non d'un internat est une question débattue avec passion.
Selon que les élèves soient internes ou seuleoent externes, la pédagogie
change en effet du tout au tout, l'atmosphère de la maison et le type
d'action des pères ne sont plus les mémes non plus.
Curieusement, la Compagnie n'a pas davantage cherchê à
favoriser I'internat qu'elle n'avait recherché au départ I'ertension des
collèges : lorsqu'ils n'étaient qu'une petite dizaine dans le monde, vers
1550, les collèges n'avaient pas d'autre but que la formation scolaire et
universitaire des novices et scolastiques. Ils avaient étê ouverts pour la
formation spécifique d'élèves eur-mémes religieux, se préparant à faire
leurs vceux ou à leur ordination, qui ne formaient avec leurs professeurs
qu'une seule coomunauté au sens strict. Tous habitaient sous un mêne
toit.
lgnace de Loyola souhaitait d'abord que ses compagnons ne
se consacrent point aux tâches d'enseignefrent, mais avant tout ^ la
prédication contre l'extension du protestantismet hors d'Europe, à la
mission. Peu à peu cepeûdant, les demandes affluent à Rome, de plus en
plus pressantes, pour que de jeunes larcs puissent assister aux cours.
Quelques pères l'acceptent en 1548 à Messinel, sous I'imputsion du jeune
prince François de Borgiaz. La réponse de saint lgnace ne se fait pas
attendre, "il n'est pas supportable pour la Compagnie de pouvoir prendre
soin d'élèves extertes (à l'ordre)", écrit-il le 23 février l55l au père
LejaY3.
Le mouvement reprend e[ s'amplifie... et les supérieurs
8ênéraux finissent par accepter les élèves exterûes à la Compagnie sous
certaines conditions, en particulier que personne ne reste habiter sur place
le soir. Les élèves devront rentrer chez leurs parents ou, s'ils demeurent
l G. Avanzini, Histoire de la oédagocie du NVII' siècle à nos iours. Toulouse, 1981. p. 19.
2 1. Schroùeler, Die Erziehuns in den lesuitÊnint€rnaùBn des 16. Iahrhunderæ.
Freiburg i. 8., 19{0, p. 12 $a. question se posait alors pour Ingolstadt).
3 Plus tard supérieur général de ûo Compagnie.