l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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marguée par le choir de la "vie dans le monde", pâr une soif d'actions
d'éclat, la fierté de pouvoir témoigner de sa lignée familiale, la propriété
personnelle, une haute idée de soi-même, fondée sur la tradition, les
--{ispositions intérieures et les hauts faits des chevaliers.
Eû confepoint aur sept vertus chrétiennes, il y a désormais
sept vertus chevaleresques, monter à cheval, savoir bien nager, le tif à
l'afc, l'escrine, Ia chasse, le jeu d'échecs, et savoir composer des vers. La
langue maternelle, que I'enfant aoble doit apprendre à lire et écrire.
acquiert le rang de langue littéraire. L'éducation du chevalier se base sur
trois pôles, I'entrainement physique (die kôrperliche Ertûchtigung), la
formation littéraire et artistique (die musisch-âsthetische Àusbildung) et le
savoir-vivre en société (die gesellschafttiche Fertigkeit)1. C'est le chevalier,
sa dame, le prêtre et le musicien qui se chargent d'éduquer l'enfant,
,,page,'
au iour de ses sept ans, et qui devient cbevalier lorsqu'il atteint ses vingtet-un
aas, en promettaût alors de rester fidèle à l'empereur, de défendre la
foi, de protéger les veuves, les orphelins et les enfants, d'éviter les guerres
injustes, de secourir les innoceats, de Bettre en pratique son sens de
l'honneur, enfin de demeurer tête haute dans le malheur2. Mais cette autre
tradition médiévale, évidemment moins répandue, s'adresse à un nombre
d'enfants bien plus restreint, constitué erclusiveÉent des fils privitégiés de
la féodalité'
Les premières écoles ptus commures, où r'on apprend
simplement à lire et'écire sont des écoles asseu "populaires" si l'on peut
dire. Ni l'Eglise, ni l'Etat ne s'y intéressent a priori : on laisse "enseigner le
peuple par les gens du peuple"3.
A l'université, c'est sur les études scolastiques que se
fondent les études philosophiques et théologiques. Elle est pratiquement
devenue inamovible, et I'on se met avec les années. à faire les
commentaires des cpmmentaires de commentaires déià faits auparavant...
Avec le xvl' siècle et l'humanisne, les mentalitês changent,
même si la Renaissanc€ ne concerne d'abord gue les plus haut ptacés dans
l'échelle sæiale. Et l'on assiste avec I'erpansion des villes - le magistrat
I Y. Puhr, Das abeadlandische Bildungsvesen im Mitt€lalùer. Monchea, 19J0, p. 9{.
? Y. Russ, Geschichùe der Pttdagorit. Bad Heitbnrao, 196E, p. 31.
f .f. Kret-s, Das deulschg lcbulvesen Anborss voa deo Anfaogeo in lt. Iahrhundert
bis zun Auscarg des 17. Iahrhunderts. Anberg, lg3l, p. {.