'Spécialistes par obligation'Des parents face au handicap mental ...

mon amie. En revanche, Jeanne a été assez bien intégrée avec les frères, pas avec la sœur,
mais parce que les frères étaient beaucoup plus âgés – je parle de ma deuxième vie…
D’accord. Y’a combien d’enfants ?
Y’a trois enfants. Et je dirai que les deux garçons, ça s’est très bien passé. Mais y’a eu un
conflit rapide avec la petite, qui s’appelle Myriam, à l’époque elle avait huit ans et Jeanne
(réfléchit) devait en avoir onze-douze, et bon y’a eu une jalousie qui s’est créée et ça a été
très difficile à gérer. Parce que Myriam a fait à un moment donné, bien que je me sois
jamais positionné comme le père, un certain transfert et Jeanne, comme elle me voyait
pas souvent, supportait pas que Myriam soit attachée. Et Myriam était jalouse quand
Jeanne venait, donc ça arrangeait pas les choses. »
tel-00333296, version 1 - 28 Nov 2008
Les conséquences de cet échec de reconstitution familiale sont doubles : Jeanne refuse
désormais de voir son père et ce dernier s’est séparé de Victoria en 2004. Sa volonté de
cloisonner au maximum ses « deux » familles, que l’on peut rapprocher de celle de Lucien
Langrin (le père de Flora, dans le premier exemple développé dans ce chapitre) même si les
situations ne sont pas les mêmes, a donc été longtemps efficace mais a engendré une double
rupture dès lors qu’il a voulu faire circuler Jeanne entre les deux. Encore une fois, il explique
en partie cet échec de reconstitution par la jalousie provoquée par l’irruption de Jeanne dans
un univers familial où il était difficile pour elle de trouver sa place et d’établir des relations de
parenté avec des inconnus, dont elle venait d’apprendre qu’ils faisaient partie de sa famille. Il
souligne également le rôle négatif de son ex-femme (qui s’est selon lui montré très
intransigeante et lui a imposé trop de contraintes) et son manque de communication préalable
pour préparer ces transformations.
Du côté paternel, difficultés d’intégration dans la lignée et difficultés d’intégration
dans une maisonnée se combinent donc pour engendrer un ensemble de tensions très difficiles
à maîtriser, qui aboutissent finalement pour Pierrick à une double exclusion (ses « deux » vies
s’effondrent à peu de temps d’intervalle) qu’il affirme vivre comme une libération :
« Et votre amie, qu’est-ce qu’elle fait ?
J’ai pas d’amie aujourd’hui, je vis comme un nomade donc… (s’arrête)
D’accord ! Et celle dont vous avez parlé, qu’est-ce qu’elle faisait ?
Elle est institutrice. J’ai changé aussi de milieu social, c’était une époque où… (cherche
ses mots) J’ai vécu au niveau sociologique, (hésite) je dirai, à un certain niveau social,
donc le fait de se séparer, on perd son statut social. (hésite) Et après, il faut gérer les
séparations etc., donc ça prend du temps puis bon, aujourd’hui, qu’est-ce que je peux
dire ? Je suis un nomade. Donc j’ai déménagé et puis je suis parti.
Et vous êtes parti d’Amiens y’a longtemps ?
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