'Spécialistes par obligation'Des parents face au handicap mental ...

tel-00333296, version 1 - 28 Nov 2008
Ainsi, Max Weber définit la secte comme une communauté de virtuoses religieux qui
se choisissent par cooptation, se contrôlent eux-mêmes et s’opposent à l’institution qu’est
l’Église, avec laquelle ils partagent les mêmes objectifs, mais qui elle s’adresse à tous. Dans
le cadre de l’Église, on ne rencontre que des individus, dont certains ont été investis de
pouvoir par l’institution. Au sein de la secte au contraire, les relations sont interpersonnelles
et le pouvoir ne provient que de qualités personnelles, « charismatiques ». Or ABC École a les
mêmes objectifs que l’Éducation Nationale (en particulier l’insistance sur les apprentissages
scolaires, contrairement aux établissements dépendant du Ministère des affaires sociales) mais
entend les atteindre avec plus d’efficacité. D’autre part, elle ne s’adresse pas à tous mais aux
quelques parents qui ont réussi à dénicher cette petite école et à en assumer les frais.
L’entretien avec les parents qui précède l’acceptation de l’enfant (pour une semaine d’essai)
représente une sorte de cooptation des membres d’une petite communauté dans laquelle tous
se connaissent. Dans ce cadre, on comprend que ce soit la notion de personne, et non celle
d’individu, qui soit mise en avant. Les directrices d’ABC École sont par exemple louées pour
leur qualités personnelles, leur sympathie ou leur détermination. On les appelle par leur
prénom et on ne les désigne que très rarement à travers leur école tout entière ou leur
fonction.
Le contraste entre ABC École et une commission comme la CDES, tel qu’il est mis en
avant par les parents notamment, correspond à deux modes de traitement différents, qui
rappellent des antagonismes que l’on peut rencontrer dans toutes sortes de domaines. Ainsi,
analysant le traitement des sans-abri dans le métro parisien, Emmanuel Soutrenon dresse une
opposition assez similaire en confrontant le traitement personnalisé d’une petite structure
comme « Coup de Pouce » 7 au traitement de masse mis en œuvre par une institution comme
le Recueil social.
« Au terme de cette présentation, il ne fait pas de doute que le rapport que les intervenants
du Recueil social entretiennent aux sans-abri qu’ils transportent repose sur des bases très
différentes de celles qui sous-tendent la relation qu’entretiennent les intervenants de Coup
de pouce aux clients qu’ils ‘accompagnent’ ; plus encore, la notion même de personne
humaine pourrait revêtir des significations pour le moins différentes dans chacun de ces
dispositifs.
Alors qu’à Coup de pouce, la question de l’humanité des personnes traitées semble
intrinsèquement liée à la définition de l’activité des intervenants, elle n’occupe dans le
7 Cellule d’aide aux sans-abri du métro parisien.
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