Naguib Mahfouz et Michel Houellebecq: deux romanciers face au ...

Dans le roman, les futwwas 154 avec l’aide de la femme de Rifaa,
Yasmina, livrent Rifa’a au trépas. Ils l’enterrent et s’enfuient.
Pourquoi voulez-vous me tuer? demanda Rifaa avec
désespoir. Le gourdin de Bayyoumi s’abattit
violemment sur son crâne; il poussa un hurlement et
d’une voix qui jaillissait du fond de ses entrailles,
appela : Gabalawi!
Puis le gourdin de Khonfous s’abattit sur sa nuque;
une grêle de coups suivit..
Le silence s'établit enfin, à peine rompu par les râles
d'un agonisant. 155
tel-00831353, version 1 - 6 Jun 2013
وتساءل رفاعة في يأس
لماذا تبغون قتلي؟
فهوى بيومي بنبوته على رأسه بشدة فصرخ رفاعة
صرخة″‏ عالية″‏ وهتف من أعماقه
وفي اللحظة التالية آان نبوت خنفس يصيب عنقه،‏
واستبقت النبابيت.‏
156
وساد صمت لم تسمع خلاله إلا حشرجة.‏
‏:"ياجبلاوي!‏ " .
Quant à la crucifixion, elle est relatée dans Jean 19:
Le coup de lance
31 Comme c'était la Préparation, les Juifs, pour
éviter que les corps restent sur la croix durant le
sabbat- car ce sabbat était un grand jour-,
demandèrent à Pilate que l'on leur brisât les
jambes, et qu’on les enlevât. 32 Les soldats
vinrent donc et brisèrent les jambes du premier, et
puis de l’autre qui avait été crucifié avec lui. 33
:
-
154
Selon Sourdel, Dominique et Soudel-Thomine dans Vocabulaire de l'Islam, Paris, PUF, "Que
sais-je?", 2008, p. 40, (le mot futuwwa est un terme dérivé de fâta au sens de " jeune homme " pour
exprimer "les qualités de la jeunesse " et, de là, " l’ esprit de chevalerie "-le nom en fut ensuite
donné à des associations, formées dans les milieux urbains de l’Orient islamique entre le X e
siècle et
XIII e siècle, qui réunissaient des jeunes, tantôt se livraient au pillage, tantôt faisant régner l’ordre à la
place du pouvoir défaillant.
155
Les Fils de la Médina, op.cit., p. 342.
156
أولاد حارتنا،‏ مرجع مكرر ، ص.‏ 342.
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