Naguib Mahfouz et Michel Houellebecq: deux romanciers face au ...

tel-00831353, version 1 - 6 Jun 2013
la femme stérile de Pharaon ou Efendi a adopté après l'avoir vu dans
une nacelle au large de la mer; de plus, la haine tenace entre les
Hamdanites et l’intendant figure l’opposition entre les Hébreux et les
Égyptiens que raconte la Bible.
Dans le roman, le petit était nu dans une tranchée d’eau.
Que serait-il devenu, en effet, si Houda hanem ne
l’avait pas pris en affection? Vingt ans plus tôt, elle
l’avait aperçu qui barbotait tout nu dans une
tranchée remplie d’eau de pluie. Arrêté par ce
spectacle, elle avait senti son cœur privé des joies de
la maternité s’émouvoir envers l’enfant. Elle se
l'était fait apporter, hurlant de terreur, et avait pris
des renseignements sur lui : c’était un orphelin
qu’élevait une marchande de volailles. C’est ainsi
que Gabal avait grandi dans la maison de
l’intendant 96 .
ماذا آان يكون لو لم يدرآه عطف هدى هانم؟.‏ منذ عشرين عاما″‏
رأت الهانم طفلا″‏ عاريا″‏ يستحم في حفرة مملوءة بمياه الأمطار.‏
مضت تتسلى بمشاهدته فمال قلبها الذي حرمه العقم من نعم الأمومة
إليه.‏ ارسلت من حمله إليها وهو يبكي خائفا.‏ وتحرت عنه فعلمت إنه
طفل يتيم ترعاه بياعة دجاج.‏ استدعت الهانم بياعة الدجاج وطلبت
إليها أن تنزل لها عن الطفل فرحبت بذلك آل الترحيب.‏ هكذا نشأ
جبل في بيت الناظر وفي رعاية حضرته ينعم بأسعد أمومة في
الحارة جميعا″‏
.
97
Nous pouvons faire un rapprochement entre le roman de Maḥfūẓ et
le texte biblique de l'Exode 2, si ce n'est que dans Awlād Ḥāratinā, c'est
l'épouse de l'effendi qui a pitié du petit Gabal, alors que dans la Bible,
c'est la fille de Pharaon qui recueille le bébé Moїse
Naissance de Moїse
96
Les Fils de la Médina, op.cit., pp. 155-156.
Awlād Ḥāratiِnā, op.cit., p. 131.
97
أولاد حارتنا،‏ مرجع مكرر،‏ ص.‏ 131.
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