Naguib Mahfouz et Michel Houellebecq: deux romanciers face au ...

tel-00831353, version 1 - 6 Jun 2013
quartier dont il est le fondateur et le créateur. On trouve ici qu’il y a une
allusion à Allah qui a crée la nature du néant.
Maḥfūẓ a parlé franchement de cette ressemblance dans son
prologue où il montre que tous les hommes descendent de Gabalawi et
ont tous le droit de profiter de ses biens.
Fréquentes sont les occasions qui incitent à
évoquer ces récits : chaque fois que l’un de nous se
trouve dans une situation difficile, qu’il a à souffrir
de l’injustice ou de l’oppression Il montre du doigt
la Grande Maison, qui se dresse au haut bout du
quartier, là où il donne sur le désert, et soupire :
" Là est la maison de notre Ancêtre à tous. Nous
descendons tous de lui, nous avons tous droit à son
Waqf: pourquoi avons-nous toujours faim? Pourquoi
sommes-nous toujours si malheureux " 48 .
وماأآثر المناسبات التي تدعو إلى ترديد الحكايات.‏ آلما ضاق أحد
بحاله،‏ أو ناء بظلم أو سوء معاملة ، أشار إلى البيت الكبير على رأس
الحارة من ناصيتها المتصلة بالصحراء وقال في حسرة:‏ هذا بيت
جدنا،‏ جميعنا من صلبه،‏ ونحن مستحقو أوقافه،‏ فلماذا نجوع وآيف
49
نضام؟
Gabalawi fait figure de Dieu: c’est l’Ancêtre de tous, l’Existence,
l’Essence, personnage fort, omniprésent, Suprême comme Allah aux
99 noms. C’est le fondateur du quartier et le chef qui ordonne aux
autres à obéir.
Maḥfūẓ représente le quartier où se déroule les événements de son
œuvre comme l’origine des cités, et le fondement des générations :
48
Les Fils de la Médina, op.cit., p. 19
Awlād Ḥāratiِnā, op.cit., p. 5.
49
أولاد حارتنا،‏ مرجع مكرر،‏ ص.‏ 5.
48