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Naguib Mahfouz et Michel Houellebecq: deux romanciers face au ...

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RESUME<br />

tel-00831353, version 1 - 6 Jun 2013<br />

Le tabou est un suj<strong>et</strong> éminemment délicat dans le champ universitaire, car il<br />

appartient, en premier lieu, à la religion, <strong>et</strong> en <strong>deux</strong>ième lieu, à la vie sociale.<br />

D'après notre étude, le statut du tabou change, <strong>au</strong> fur <strong>et</strong> à mesure que le temps passe<br />

<strong>et</strong> que la technologie progresse. En d'<strong>au</strong>tres termes, Intern<strong>et</strong> perm<strong>et</strong> la circulation<br />

de livres <strong>et</strong> de publications interdits <strong>et</strong> les rend accessibles <strong>au</strong> plus grand nombre<br />

d'intéressés. Par exemple, des œuvres comme Les Fils de la Médina (Awlād<br />

Ḥāratiِnā) ou Plateforme, peuvent être tout simplement lues en ligne partout dans<br />

le monde entier. Donc, la notion de tabou religieux qui a toujours dépendu de la<br />

culture de chaque pays <strong>et</strong> du rôle qu' y jouaient les religieux dans la vie politique,<br />

religieuse <strong>et</strong> sociale, risque d'être ébranlée, ou, tout <strong>au</strong> moins d'être influencée par<br />

une diffusion que les moyens technologiques ne cessent de rendre plus rapide.<br />

MOTS-CLES: <strong>Mahfouz</strong>, <strong>Houellebecq</strong> , Religion,Tabou, Censure, Utopie.<br />

TITLE<br />

Najib Mahfuz and <strong>Michel</strong> <strong>Houellebecq</strong> :<br />

Two novelists facing religious taboo<br />

The case of “Les Fils de la Médina” (Awlad Haratina) and of “Plateforme<br />

ABSTRACT<br />

Taboo is an eminently touchy subject in the academic field as part of both<br />

religious and social life. According to our study the status of the taboo changes as<br />

time goes by and technology progresses. In other words, Intern<strong>et</strong> allows the<br />

circulation of forbidden books and publications in making them available to the<br />

greatest number of readers. For instance, works such as Les Fils de la Médina or<br />

Plateforme can easily be read on the web in the entire world. Therefore, the notion<br />

of religious taboo, which has always depended upon the culture of each country and<br />

on the role of the religious entities in the political, religious and social life of the<br />

country, are at the risk of being shaken or, at least, of being influenced by a<br />

circulation that technology keeps on making easier and faster.<br />

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