Naguib Mahfouz et Michel Houellebecq: deux romanciers face au ...

tel-00831353, version 1 - 6 Jun 2013
l’ambivalence de la réception au fil des pages de notre thèse. Les
principes de la religion restent stables, mais les attitudes des religieux
changent avec le temps. Sinon, pourquoi Maḥfūẓ a-t-il été taxé d’athée
et rejeté par les milieux religieux des années 60, et pourquoi le roman
Awlād Ḥāratiِnā est-il revenu sur la scène littéraire après la remise du
prix Nobel (1988)? Ce resurgissement a poussé les extrémistes à faire
disparaître Najīb Maḥfūẓ en 1994. Or, la grande surprise a éclaté à la
fin de 2006, avec la publication du roman Awlād Ḥāratiِnā.
Cette bonne nouvelle a mis fin à l’exclusion de ce roman de la
littérature arabe pour remplir les librairies d’Égypte. Que s’est-il passé?
La religion musulmane a-t-elle changé? Les docteurs azharites ont- ils
été limogés? Quelle est la raison de ce changement d’avis?
Le roman de Houellebecq est récent, il date de 2001. Les
polémiques autour de lui persistent encore? Est-ce que rien n’a changé?
Bien que son auteur soit revenu sur ses déclarations dans Lire à propos
de la religion musulmane, et malgré les soutiens dont il a bénéficié lors
de son procès, il a été reconnu coupable, mais pas condamné.
Est-ce que Plateforme entrera un jour dans les librairies arabes, et son
écrivain sera-t-il l’invité d’honneur dans un salon du livre arabe ou bien
d'une chaîne de télévision arabe?
Notre thèse ne vise pas à l’exhaustivité. Pour nous, l’important
consiste à explorer une nouvelle littérature, proprement dite littérature
de demain. Car il est tellement difficile de donner un nom à la
littérature de notre époque comme on l’a fait, par exemple: pour la
littérature de la " Renaissance ", du " Romantisme ", etc.
Nous avons essayé d’aborder deux romans de deux écrivains différents
254