Naguib Mahfouz et Michel Houellebecq: deux romanciers face au ...
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voleurs du bonheur de son héros, à la suite de la mort de Valérie dans un attentat commis par un islamiste. Le roman s’est installé dans l’écart grandissant entre l’individu et le sacré. Alors que, jadis, la religion imposait au peuple sa mythologie, chacun désormais peut se forger la sienne; chacun a droit à ses héros, à ses saints et à ses démons; une foule de " vraies-fausses " identités, de vraies-fausses histoires, se substituent à la véritable identité, à la véritable histoire. 427 tel-00831353, version 1 - 6 Jun 2013 Houellebecq dépiste les maux des Occidentaux et leur conseille de chercher leurs remèdes en Thaïlande où il y a de nombreux pauvres " crevant la faim ", prêts à vendre leurs corps. Donc, les Européens sont invités à satisfaire leurs besoins sexuels contre une somme d’argent donnée à ces vendeurs. Voilà un nouveau remède prescrit par le romancier français; c’est le tourisme sexuel. Mais attention, les pays arabes sont globalement exclus de cette transaction car leur religion les empêche de le faire. 428 Lors de ma première visite en Thaïlande, j’avais été surpris par la présence de ressortissants de pays arabes; ils venaient en fait exactement pour les mêmes raisons que les Occidentaux, à ceci près qu’ils semblaient se jeter sur la débauche avec encore plus d’enthousiasme. (…) En rupture manifeste avec la loi islamique, s’en sentant probablement coupables, ils étaient en général courtois et charmants. 429 De même que lorsqu’il prône la liberté sexuelle, Houellebecq continue 427 Domenach, Jean-Marie, Le Crépuscule de la lecture française?, Paris, Plon,1995, p. 49. 428 Demonpion, Denis, Houellebecq non autorisé, enquête sur un phénomène, Paris, Maren Sell, 2005, p.319. 429 Plateforme, op.cit., p. 298 244
dans le sillage de Mai 68, quand il critique la FNAC, le club Med, et Nouvelles Frontières en les considérant comme les nouvelles faces du capitalisme, mais aussi selon les termes de Liza Steiner " l'œuvre de Houellebecq apparaît comme le constat critique des conséquences de Mai 68 et plus particulièrement celles concernant la libération des mœurs". 430 Comme la FNAC, comme le Club Med, Nouvelles Frontières-née avec la civilisation des loisirspouvait symboliser une nouvelle face du capitalisme moderne. 431 tel-00831353, version 1 - 6 Jun 2013 Gilles Martin-Chauffier, écrivain et croniqueur français, donne son avis sur l’écriture de Houellebecq : Pour plein de raisons. Chacun a les siennes. Mais il y en a une qui saute aux yeux Les" culturellement "," politiquement ","moralement corrects et Houellebecq, ça fait deux. Il écrit ce qui lui passe par la tête, sans se poser de questions. Que ce soit convenable ou pas ne le tourmente pas un instant. Son héros traite les filles de " pouffes " part en Thaïlande se payer des prostituées, accable de sarcasmes méprisants les charcutiers de Clamart. (…). Inutile de dire que tant d’incongruité à la suite rafraîchissent l’esprit. C’est vraiment le français moyen, c’est-à-dire vous et moi-sauf que lui, il l’avoue. 432 Aux yeux de Domenach, le bon écrivain est celui qui " pense son époque " et qui est capable de réunir l’intelligence et la sensibilité dans son œuvre pour plaire à ses lecteurs 433 . 430 Steiner, Liza, Sade-Houellebecq, du boudoir au sex-shop, op.cit., p. 48. 431 Plateforme, op.cit, p.36. 432 Demonpion, Denis, Houellebecq non autorisé, enquête sur un phénomène, op.cit., p. 322. 433 Domenach, Jean-Marie, Le Crépuscule de la lecture française?, op.cit., p. 99. 245
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<strong>Houellebecq</strong> dépiste les m<strong>au</strong>x des Occident<strong>au</strong>x <strong>et</strong> leur conseille de<br />
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" crevant la faim ", prêts à vendre leurs corps. Donc, les Européens<br />
sont invités à satisfaire leurs besoins sexuels contre une somme<br />
d’argent donnée à ces vendeurs. Voilà un nouve<strong>au</strong> remède prescrit par<br />
le romancier français; c’est le tourisme sexuel. Mais attention, les pays<br />
arabes sont globalement exclus de c<strong>et</strong>te transaction car leur religion les<br />
empêche de le faire. 428<br />
Lors de ma première visite en Thaïlande, j’avais été<br />
surpris par la présence de ressortissants de pays<br />
arabes; ils venaient en fait exactement pour les<br />
mêmes raisons que les Occident<strong>au</strong>x, à ceci près<br />
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encore plus d’enthousiasme. (…) En rupture<br />
manifeste avec la loi islamique, s’en sentant<br />
probablement coupables, ils étaient en général<br />
courtois <strong>et</strong> charmants. 429<br />
De même que lorsqu’il prône la liberté sexuelle, <strong>Houellebecq</strong> continue<br />
427 Domenach, Jean-Marie, Le Crépuscule de la lecture française?, Paris, Plon,1995, p. 49.<br />
428 Demonpion, Denis, <strong>Houellebecq</strong> non <strong>au</strong>torisé, enquête sur un phénomène, Paris, Maren Sell,<br />
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