Naguib Mahfouz et Michel Houellebecq: deux romanciers face au ...

ne saurait être question de modifications et ce sujet reste tabou.
Non seulement le Coran est la première œuvre de longueur
significative écrite en arabe, mais il présente également une structure
bien plus complexe que les écrits précédents avec son organisation en
114 sourates (chapitres) et 6536 ayats (versets). Il offre de nombreuses
figures littéraires : injonctions, narrations, homélies, paraboles ainsi que
des instructions et même des commentaires sur le Coran lui-même et la
manière dont il doit être reçu et compris 10 .
Regards croisés sur le sens du tabou au long de l’Histoire
tel-00831353, version 1 - 6 Jun 2013
Le tabou, notons-le, a pris plusieurs sens depuis l’antiquité jusqu’à
nos jours. Ouvrons d'abord, le Dictionnaire des Littératures française
et étrangère :
Le tabou n’est ni l’interdit ni la loi. D’un côté, il
représente les règles (codes) et leurs appendices
humains; de l’autre, " une loi plus ancienne que la
loi", (Sophocle) et des dieux qui se vengent sans
passer par les hommes (…) Le tabou est un des
noms laïques du péché.
Dans les sociétés dites " naturelles", ou " civiles "
(fondées sur le contrat, la force, la délégation du
pouvoir ou de l’argent), la sanction du sacré
s’émiette et prolifère. Comme il reste l’expression
du scandale, du malaise, et de la littérature, le
tabou est donc la nostalgie du sacré quand la loi
n’est plus la loi.
De même que la démocratie impose à chacun les
devoirs du souverain (" mène ta vie comme si le sort
du monde en dépendait "), le tabou lui impose une
prêtrise suspecte.
10 Anoyme, " Littérature arabe après l’avènement du Coran, partie 01", page consultée en ligne le
22/10/2008 et disponible à l’adresse suivant :
http://www.dilap.com/litterature-arabe/islam/periode-coranique.htm.
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