Naguib Mahfouz et Michel Houellebecq: deux romanciers face au ...
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"Un révolté est celui qui dit : "non". Mais pour Camus, s'il refuse, il ne renonce pas". Il n'est pas nihiliste, il veut construire un monde meilleur pour lui et ses congénères. "Le révolté au sens éhymplogique du mot, est celui qui fait volte- face". c'est pour toutes les existences en même temps que l'esclave se dresse lorsqu'il juge que par tel ordre, quelque chose en lui est niée qui ne lui appartient pas seulement mais qui est un lieu commun où tous les hommes même celui qui l'insulte et l'opprime ont une communauté prête. 405 tel-00831353, version 1 - 6 Jun 2013 Ensuite, d'après la lecture de ses œuvres, nous constatons que les idées d'Auguste Comte influencent beaucoup l'auteur de Plateforme qui écrit: Dans la cinquième leçon de sociologie, Auguste Comte combat cette " étrange aberration métaphysique" qui conçoit la famille sur le type de la société. "Fondée principalement sur l'attachement et la reconnaissance, écrit-il, l'union domestique est surtout destinée à satisfaire directement, par sa seule existence, l'ensemble de nos instincts sympathiques, indépendamment de toute pensée de coopération active et continue à un but quelconque, si ce n'est à celui de sa propre institution. 406 Dans les Particules élémentaires, le narrateur dit: Ces cons de hippies…fit-il en se rasseyant, restent persudés que la religion est démarche individuelle basée sur la méditation, la recherche spirituelle etc. Ils sont incapables de se rendre compte que c'est au contraire une acticité purement sociale, basée sur la fixation, de rites, de règles et de cérémonies. Selon Auguste Comte, la religion a pour seul rôle d'amener l'humanité à un état d'unité parfaite. 407 405 Camus, Albert, L'Homme révolté, Paris, Gallimard, 1951. pp. 27-28-30. 406 Houellebecq, Plateforme, op.cit., pp.190-191. 407 Houellebecq, Michel, Les Particules élémentaires, Paris, Flammarion, 1998, p. 321. 228
tel-00831353, version 1 - 6 Jun 2013 Il apparaît donc que Michel Houellebecq essaie de créer une nouvelle vision de l'humanité, ou plutôt un horizon métaphysique affranchi de la tradition, et aspirant à la nouveauté. Autrement dit, le but ultime serait l'utilisation de la technique de clonage pour une reproduction sexuée. Ainsi, Houellebecq veut profiter de la Science, seule donnée qui lui inspire confiance, afin d'immortaliser l'espèce humaine. Apparemment, Michel Houellebecq cherche une religion compatible avec ses idées et ses visions scientifiques. Finalement, il a trouvé la secte des Raéliens qui nourrit ses idées. Elle se base sur une sexualité débridée et sur la recherche et la propagation du clonage. Aux yeux de Houellebecq, Raël est un homme sympathique et convivial. Ses thèmes sont intéressants et il a une attitude de respect pour ce que la science peut apporter, qui tranche vivement avec les autres religions 408 . Dans un entretien accordé au Nouvel Observateur (N-O), Michel Houellebecq (M-H) donne la raison de son attachement aux Raéliens: (N-O)- Comment s’est passée votre propre initiation? (M-H) – Je m’étais à l’époque documenté sur la plupart des sectes. J’ai choisi finalement celle qui me paraissait la plus intelligente. Je sais qu’avec elle il n’y aura ni suicide collectif ni détournement d’argent. Elle est adaptée aux temps modernes, à la civilisation des loisirs, elle n’impose aucune contrainte morale et surtout elle promet l’immortalité. C’est cette idée d’immortalité qui m’a attiré vers les raéliens. Je n’ai jamais aimé la 408 Dupuis, Jérôme, "Acte III: Houellebecq a tout programmé depuis le premier jour", article consulté en ligne le 12/10/2009 et disponible sur le site suivant: http://www.lire.fr/entretien.asp/idC=49035/idTC=4/idR=201/idG=3. 229
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meilleur pour lui <strong>et</strong> ses congénères. "Le révolté <strong>au</strong> sens éhymplogique<br />
du mot, est celui qui fait volte- <strong>face</strong>".<br />
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Ensuite, d'après la lecture de ses œuvres, nous constatons que les idées<br />
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Comte combat c<strong>et</strong>te " étrange aberration<br />
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la société. "Fondée principalement sur l'attachement<br />
<strong>et</strong> la reconnaissance, écrit-il, l'union domestique est<br />
surtout destinée à satisfaire directement, par sa<br />
seule existence, l'ensemble de nos instincts<br />
sympathiques, indépendamment de toute pensée de<br />
coopération active <strong>et</strong> continue à un but quelconque,<br />
si ce n'est à celui de sa propre institution. 406<br />
Dans les Particules élémentaires, le narrateur dit:<br />
Ces cons de hippies…fit-il en se rasseyant, restent<br />
persudés que la religion est démarche individuelle<br />
basée sur la méditation, la recherche spirituelle <strong>et</strong>c.<br />
Ils sont incapables de se rendre compte que c'est <strong>au</strong><br />
contraire une acticité purement sociale, basée sur la<br />
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Auguste Comte, la religion a pour seul rôle<br />
d'amener l'humanité à un état d'unité parfaite. 407<br />
405 Camus, Albert, L'Homme révolté, Paris, Gallimard, 1951. pp. 27-28-30.<br />
406 <strong>Houellebecq</strong>, Plateforme, op.cit., pp.190-191.<br />
407 <strong>Houellebecq</strong>, <strong>Michel</strong>, Les Particules élémentaires, Paris, Flammarion, 1998, p. 321.<br />
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