Naguib Mahfouz et Michel Houellebecq: deux romanciers face au ...

son narrateur et sa critique contre l’Occident et la mondialisation. Il
observe la société d'en haut.
Jusqu’au bout je resterai un enfant de l’Europe, du
souci et de la honte; je n’ai aucun message à
délivrer. Pour l’Occident je n’éprouve pas de haine,
tout au plus un immense mépris. Je sais seulement
que tous autant que nous sommes, nous puons
l’égoïsme, le masochisme et la mort. Nous avons
crée un système dans lequel il est devenu
simplement impossible de vivre; et, de plus, nous
continuons à l’exporter. 379
tel-00831353, version 1 - 6 Jun 2013
Dans cet esprit, Liza Steiner parle du" caractère " que Houellebecq
a cherché à faire en dessinant le portrait de son narrateur. Elle nous
rappelle les caractères de la Bruyère.
Alors que le portrait comprend une vocation à
l'exhaustivité, le "caractère" cherche à isoler un
détail particulier de l'habitude ou de l'habitus social
permettant ainsi d'élaborer un type. 380
III-VII Récupérer la Grande Maison, regagner le bonheur
perdu
Chez Maḥfūẓ, tous les personnages allégoriques se hâtent de
récupérer le waqf pour retrouver la sérénité, le bien-être, couronnés de
bonheur.
Les récits des personnages déjà mentionnés dans la première partie
montrent très bien la lutte entre les générations dès l’époque d’Adham
et jusqu’à celle de Qasim pour regagner la Grande Maison de
Gabalawi. Cette recheche a côuté très cher à ces générations : la mort,
379
380
Ibid., p.369.
Steiner, Liza, Sade- Houellebecq, du boudoir au sex-shop, Paris, L'Harmattan, 2009, p. 140.
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