Naguib Mahfouz et Michel Houellebecq: deux romanciers face au ...

que chez les Français.
Pourquoi avoir choisi d’aborder la notion du tabou religieux ?
tel-00831353, version 1 - 6 Jun 2013
Notre propos est de donner aux lecteurs arabo - francophones et
français une vision aussi réelle que possible de la littérature à l’égard
d’une œuvre best-seller, et surtout la réaction des théologiens vis-à-vis
du blasphème en littérature. Pourquoi ne juge-t-on pas une oeuvre
selon sa thématique? Pourquoi dans les pays arabes est-il désagréable
d’enfreindre le tabou?
Nombreuses sont les questions qui nous hantent et qui se posent sur la
relation entre la littérature et la société d’une part, et la littérature et la
religion d’autre part. Dans cet esprit, notre étude s’attachera à
développer l’idée du philosophe Louis de Bonald au début du XIX e
siècle suivant laquelle : La littérature est l’expression de la société. 8
Selon Georges Doutrepont, qui cite Bonald dans son livre La
littérature et la société 9 , la littérature exprime un état des esprits: celuici
est social quand il se conforme aux goûts de la société ou qu’il essaie
de les changer dans la mesure du possible. Doutrepont mentionne une
loi de l’histoire qui veut que les rapports public-lecteur se transforment,
et que le second public subisse l’action du premier. Alors, une telle
évolution dépend des conditions d’existence. C’est une question de va
et vient des situations, des événements qui font évoluer les hommes.
8 Doutrepont, Georges, La littérature et la société, Bruxelles, Lamertin, 1942, p. 7.
9 Ibid., p. 532.
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