Naguib Mahfouz et Michel Houellebecq: deux romanciers face au ...

III-VI Des écrivains français d’hier et d’aujourd’hui
touchés par la censure
tel-00831353, version 1 - 6 Jun 2013
En effet, quand le roman se fait parole du texte sacré, de La Bible,
de L’Évangile, et du Coran, il risque de susciter une grande polémique
dans les milieux des théologiens. L’Histoire regorge d’exemples
d’auteurs excommuniés à la suite de la publication de leurs œuvres.
Dès 1543, le Pape Paul III excommunie beaucoup d’auteurs qu’il
juge coupables de transgressions. Dans les temps modernes Nikos
Kazantzaki est excommunié par l’église orthodoxe, en 1954, pour son
ouvrage intitulé La Dernière Tentation du Christ, qu’elle a mis à
l’index. L’Église accuse Kazantzaki de détailler L’Évangile pour
s’abandonner à son imagination:
Kazantzaki commet une erreur très grave: il
attribue au Christ ce que son imagination de
romancier lui suggère. Mais on ne peut pas
connaître le Christ en faisant appel à l’expérience
humaine; le Christ, on le rencontre et le comprend
en se fondant sur l’histoire évangélique (et, si l’on
est croyant, sur le magistère de l’Église. 344
Citer l’écrivain crétois Nikos Kazantzaki dans le sillage de Maḥfūẓ
n’est pas accidentel, mais voulu parce que le moment où Kazantzaki a
écrit son roman La Dernière Tentation du Christ (1954) est très proche
de celui d’ Awlād Ḥāratiِnā (1959-1967). Les deux oeuvres ainsi que
leurs écrivains ont connu le même sort. Le roman de l’écrivain grec,
achevé en 1951, n’a pas vu le jour en Grèce à l’époque, mais sa
344 Westphal, Bertrand, "Quand le roman se fait parole d'Evangile", in Jacques Dugast et alii.,
Littérature et Interdits, Rennes, PUR, 1998, p. 32.
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