Naguib Mahfouz et Michel Houellebecq: deux romanciers face au ...

VI-V -2006: La deuxième réception d' Awlād Ḥāratinā, un
retour honoré en Égypte après un demi-siècle
d’interdiction
Dans un entretien accordé à l'Humanité (H), Maḥfūẓ (M) explique
pourquoi il respecte l’interdit de Al-Azhar sur la parution de ses
œuvres 307 et pourquoi il veut absolument l'accord de ces religieux:
tel-00831353, version 1 - 6 Jun 2013
(H)- :A chaque fois que tout ou partie de vos romans
ont eu maille à partir avec les autorités religieuses,
des personnalités influentes - comme le président
Nasser, en 1959, ou le président Moubarak, en 1988
- sont intervenues pour vous éviter la censure
requise par les intégristes. Mais, à chaque fois, vous
avez fait savoir que vous vous rangiez à la décision
de l’université religieuse traditionnelle d’Al-Azhar.
Pourquoi ?
(M)-: Tant qu’il y aura en Égypte des millions de
gens qui ne connaissent les principes et les grands
idéaux qu’à travers la religion, on aura besoin d’Al-
Azhar. J’irai même jusqu’à dire que nous avons
besoin de cette autorité pour défendre l’islam contre
les milieux extrémistes. C’est l’idée de Voltaire. Je
pense que les lecteurs français n’auront pas besoin
de traduction. Je voudrais ajouter qu’ici Al-Azhar a
été à l’origine d’un mouvement égyptien des "
Lumières " qui a révolutionné, en son temps, la
pensée théologique islamique.
Le penseur islamique, le Dr. Kamāl Abū Al-Majd a écrit le
prologue d'Awlād Ḥāratiِnā, publié finalement en Égypte en 2006,
l’année du décès de Maḥfūz. Un autre penseur, le Dr. Moḥammad
307 Spire, Arnaud, "Naguib Mahfouz: le soleil ne se lèvera tout seul", article consulté en ligne le
28/12/2008 et disponible sur le site suivant :
http://www.humanite.fr/popup_imprimer.html?id_article=741938.
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