Naguib Mahfouz et Michel Houellebecq: deux romanciers face au ...

figure dans la version française d' Awlād Ḥāratiِnā:
Peinture minutieusement réaliste d’un certain
milieu social, ce roman est aussi, en un sens, un récit
symbolique, voire une fable philosophique : à
travers les destinées des héros successifs, le lecteur
n’aura pas de mal à retrouver celles des grandes
figures de la tradition prophétique judéo-christianoislamique,
depuis Adam-Adham jusqu’à Qasim-
Mahomet 288 .
tel-00831353, version 1 - 6 Jun 2013
D’ailleurs, Maḥfūẓ commence son roman en en définissant lui-même
le contenu.
Voici l’histoire de notre quartier, ou plus exactement
les histoires de notre quartier. A l’exception de la
toute dernière période, je n’ai pas été directement
témoin des événements qui sont rapportés ici : je les
transmets d’après les récits des conteurs publics, si
nombreux chez nous 289 .
V-V 1994 : L'attentat contre Maḥfūẓ
Le roman Awlād Ḥāratiِnā est jugé blasphèmatoire pour Le Coran
et pour les Prohètes. C'est pourquoi avant d'aborder l'agression dont a
été victime, nous rappelons
musulmans.
la place du Coran dans la vie des
Pour sacraliser sa vie quotidienne, le musulman, en effet,
commence n’importe quelle action par l’expression " Bismi Allah Alraḥman
Al-rahīm" qui veut dire : " Au Nom de Dieu le Miséricordieux,
et le plus Clément " cette formule appelle la bénédiction divine. Ainsi
288 Naguib Mahfouz, les fils de la médina, op.cit., p.16.
289 Ibid., p. 19.
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