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Naguib Mahfouz et Michel Houellebecq: deux romanciers face au ...

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Simone de Be<strong>au</strong>voir, répondant à l'invitation du journaliste Moḥammad<br />

Ḥasanayn Ḥaykal (Conseiller à l'information du président Jamāl ̉bd Al-<br />

tel-00831353, version 1 - 6 Jun 2013<br />

Nāṣir). La censure des livres, d'après Al-Ghīṭanī, repose sur le<br />

contrôle <strong>et</strong> la surveillance des écrits, elle communique avec la Direction<br />

des Renseignements génér<strong>au</strong>x où le livre doit être remis pour obtenir<br />

ou non l'accord de sa publication.<br />

Une fois, la permission en poche, la première page de ce livre sera<br />

cach<strong>et</strong>ée par le sce<strong>au</strong> frappé à l'aigle de la République. Puis, l'<strong>au</strong>teur<br />

prendra cinq exemplaires pour avoir l'accord définitif de la censure,<br />

signé <strong>et</strong> estampé d'un nouveu tampon 266 .<br />

Précisons que la censure a duré jusqu'en 1976, année où le<br />

président Anwar Al-Sādāt, arrivé <strong>au</strong> pouvoir en mai 1971, a ordonné d'<br />

y m<strong>et</strong>tre fin. Dans c<strong>et</strong> esprit, le rôle du censeur a disparu à tel point que<br />

l'<strong>au</strong>teur avait la possibilité de faire passer son ouvrge à l'imprimatur<br />

directement. La censure dépendait du ministère de l'Intérieur, ratachée<br />

<strong>au</strong> ministère de l'orientation nationale, connu sous le nom de ministère<br />

de l'Information à la suite de la Révolution de juill<strong>et</strong> 1952 267 . Plus tard,<br />

en 1971, à la veille de l'arrivée d'un nouve<strong>au</strong> courant de l'ouverture <strong>et</strong><br />

de la libéralisation dans plusieurs domaines de l'économie, de la<br />

culture, <strong>et</strong>c, la censure est revenue sur la scène, représentée par le<br />

gouvernement <strong>et</strong> appuyée sur les institutions officielles. La censure à<br />

ce titre passe à une nouvelle phase, c'est l'émergence de courants<br />

fontamentalises qui jugent les idées d'un point de vue de l'apostasie. Al-<br />

Ghīṭānī donne plusieurs exemples sur le destin des livres censurés sous<br />

266 Ghitany, Gamal, " La Censure <strong>et</strong> la Bibliothèque d'Alexandrie", in La Nouvelle bibliothèque<br />

d'Alexandrie, op.cit., pp. 145-148.<br />

267 Ibid., p.151.<br />

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