Naguib Mahfouz et Michel Houellebecq: deux romanciers face au ...

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tel-00831353, version 1 - 6 Jun 2013 I-IV L’Histoire de la mosquée Al-Azhar Al- Azhar est une grande mosquée, fondée par les glorieux khalifes Fatimides au Caire en 969. Elle demeure jusqu’à nos jours le plus célèbre foyer d’enseignement traditionnel de l’Égypte et du Proche-Orient arabe. Cet édifice abrite aujourd'hui une grande université islamique forte de 120.000 étudiants venus du monde entier. Tout un réseau éducatif islamique a été développé autour de l’université, avec des instituts primaires et secondaires qui totalisent un million d’élèves dans toute l’Égypte. Il s’agit d’un réseau d’éducation parallèle à l’enseignement public, avec son propre programme et ses propres enseignants qui échappent à l’autorité du ministre de l’éducation nationale. Une des institutions d’Al-Azhar, l’Académie de recherches islamiques, est chargée de donner son avis sur tout ce qui se publie, tant en matière écrite qu’audiovisuelle. Vers la fin du XVII e siècle, le premier cheik fut nommé à Al-Azhar; à la fin du XIX e siècle, 126

tel-00831353, version 1 - 6 Jun 2013 la mosquée d’Al-Azhar se développa en université de recherches islamiques. Encore aujourd’hui Al-Azhar a pour rôle de préserver le patrimoine religieux et de corriger les déviances à l’orthodoxie musulmane et voit dans la science le domaine du sacré parce qu’il s’ouvre sur la révélation. D’après la loi n° 103 de 1961, Al-Azhar a intégré l'État Égyptien et est devenu l'un des relais de l'idéologie Nassérienne pour les Égyptiens musulmans. Tout le système éducatif musulman dépend de cette académie religieuse qui favorise un islam modéré. II-IV Les responsabilités d’Al-Azhar En Égypte, le rôle de cette université théologique est prépondérant. C’est elle qui juge et définit ce qui est ḥarām (illicite) et ḥalāl (licite). Toucher à la religion est un acte impardonnable pour lequel le coupable doit être jugé. L’Académie de Recherches Islamiques a emboîté le pas de plusieurs institutions dont l’ancêtre, celui de l’Aréopage des grands oulémas, née en 1911, est composée de trente religieux sous le contrôle du cheik d’Al-Azhar. Son rôle principal était de lire des commentaires et des textes anciens. Cette institution a été remplacée par l’Académie de Recherches Islamiques à la veille de la fonctionnarisation de ses membres par le président Nāṣir en 1961. Ce n’est que depuis le début du Régime du président Mobārak, que les Azharites cherchent à exercer un pouvoir de censure qui ne leur est 127

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la mosquée d’Al-Azhar se développa en université de recherches<br />

islamiques.<br />

Encore <strong>au</strong>jourd’hui Al-Azhar a pour rôle de préserver le patrimoine<br />

religieux <strong>et</strong> de corriger les déviances à l’orthodoxie musulmane <strong>et</strong> voit<br />

dans la science le domaine du sacré parce qu’il s’ouvre sur la<br />

révélation.<br />

D’après la loi n° 103 de 1961, Al-Azhar a intégré l'État Égyptien <strong>et</strong><br />

est devenu l'un des relais de l'idéologie Nassérienne pour les Égyptiens<br />

musulmans. Tout le système éducatif musulman dépend de c<strong>et</strong>te<br />

académie religieuse qui favorise un islam modéré.<br />

II-IV Les responsabilités d’Al-Azhar<br />

En Égypte, le rôle de c<strong>et</strong>te université théologique est prépondérant.<br />

C’est elle qui juge <strong>et</strong> définit ce qui est ḥarām (illicite) <strong>et</strong> ḥalāl (licite).<br />

Toucher à la religion est un acte impardonnable pour lequel le coupable<br />

doit être jugé.<br />

L’Académie de Recherches Islamiques a emboîté le pas de plusieurs<br />

institutions dont l’ancêtre, celui de l’Aréopage des grands oulémas, née<br />

en 1911, est composée de trente religieux sous le contrôle du cheik<br />

d’Al-Azhar. Son rôle principal était de lire des commentaires <strong>et</strong> des<br />

textes anciens. C<strong>et</strong>te institution a été remplacée par l’Académie de<br />

Recherches Islamiques à la veille de la fonctionnarisation de ses<br />

membres par le président Nāṣir en 1961.<br />

Ce n’est que depuis le début du Régime du président Mobārak, que les<br />

Azharites cherchent à exercer un pouvoir de censure qui ne leur est<br />

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