Naguib Mahfouz et Michel Houellebecq: deux romanciers face au ...

وآانوا آلما أضر بهم العسف قالوا:‏ لابد للظلم من آخر,‏ ولليل
من نهار،‏ ولنرين في حارتنا مصرع الطغيان ومشرق النور
238
والعجائب.‏
tel-00831353, version 1 - 6 Jun 2013
Houellecq ne s'est pas référé à l'allégorie comme Maḥfūẓ; il a
procédé franchement en mettant son doigt sur la plaie, et en dépistant
le mal entraîné par la fausse dévotion. Plateforme a traité plusieurs
sujets modernes que nous avons déjà mentionnés. Bien que Maḥfūẓ
fasse partie de la génération qui a connu les révolutions de 1919 et de
1952 et que Houllebecq ait vécu le temps la révolte de mai 1968, nous
trouvons que chaque auteur s'imprégne de ces deux événements
importants pour en faire surgir les bonnes conséquences dans leurs
œuvres. A la suite de 68, le capitalisme est dénoncé et la liberté
sexuelle est acquise. Mais pour Houellebecq la civilisation occidentale
reste basée sur une consommation illimitée et les plaisirs sexuels sont
marchandisés. C'est pourquoi le héros de Plateforme part en
Thailande, pays plus pauvre, où les touristes plus riches peuvent
profiter plus abondamment de leur argent et de leur liberté pour tenter
de trouver le bonheur. Or, chaque œuvre peut êre reçue différemment.
Dans la deuxième partie, nous travaillons sur la réception de deux
romans en pays musulman. Et les conséquences que les deux
romanciers ont essuyées.
Awlād Ḥāratiِnā, op.cit., p. 552.
238
أولاد حارتنا،‏ مرجع مكرر ‏،ص.‏ 552.
119