Naguib Mahfouz et Michel Houellebecq: deux romanciers face au ...
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tel-00831353, version 1 - 6 Jun 2013 paysage littéraire français, peuvent-ils être qualifiés de pornographiques ou bien est-ce de l'érotisme pur ? Quel est le rôle des rêves des protagonistes et quelle est la fonction de la mémoire dans les diégèses ? Cette analyse spectrale, fondée sur le close-reading, appréhende les romans de l'intérieur et répond à ces questions encore peu abordées de l'oeuvre houellebecquienne. 225 De même, Didier Sénécal soutient Houellebecq, et montre dans Lire la polémique virulente suscitée par la parution des Particules élémentaires, en 1998, et celle de Plateforme en 2001. Selon Sénécal, les deux romans ont un parcours rigoureusement identique et Houellebecq a raison de provoquer le public par des sujets scrabeux, comme son apologie de la prostitution en Thaïlande et son aveu de haïr l’Islam et d'insulter cette religion. Il dit encore que Houellebecq, par son écriture, a donné naissance aux rivaux qui essaient sans relâche de le dépasser, de brasser la violence, l’abjection et le sexe à outrance, mais il le place toujours en tête et ses émules loin derrière lui. 226 En outre, Dominique Noguez reconnaît que Houellebecq a mis le feu aux poudres avec Plateforme. Mais, il le soutient en essayant de faire tourner les yeux des ennemis de Houellebecq vers les vrais criminiels qui tuent les innocents qui se convertissent de bon gré au christianisme. Cela, ce ne sont pas des mots dans un roman ou dans une interview très arrosée, mais des réalités physique, qui devraient inspirer à nos vertueux censeurs un engagement immédiat". 227 225 Clément, Murielle Lucie Michel Houellebecq revisité : l’écriture houellebecquienne,, l’Harmattan, 2007, p.186. 226 Sénécal, Didier, "Une rentrée houellebecquienne", Lire, septembre 2004. pp. 76-77. 227 Noguez, Dominique, Houellebecq en fait, Fayard, Paris, 2003, p. 191. 112
L'écrivain a ainsi déclaré avoir subitement éprouvé un rejet total de tous les monothéismes" lors d'un voyage au Sinaï, "la religion la plus con, c'est quand même l'islam". A-t-il précisé : tel-00831353, version 1 - 6 Jun 2013 A la lecture du Coran, déjà, on ne peut manquer d’être frappé par la regrettable ambiance de tautologie qui caractérise l’ouvrage : " il n’y a d’autre Dieu que Dieu seul ", etc. Avec ça, convenezen, on ne peut pas aller bien loin d’être un effort d’abstraction, comme on le prétend parfois, le passage au monothéisme n’est qu’un élan vers l’abrutissement. Notez que le catholicisme, religion subtile, que je respecte, qui savait ce qui convient à la nature de l’homme. (…) Un dieu unique! Quelle absurdité 228 . Dans un chapitre intitulé L’Individu louche : Michel Houellebecq, Pierre Jourde définit ainsi le sujet provocateur de Plateforme : haine envers l’islam et offense du Livre saint, Le Coran. Aux yeux de Houellebecq, Le Coran est l’auteur des dérives extrémistes tels que la violence, le puritanisme sexuel et l’oppression des femmes. Ce n’est pas une terre d’islam ici, il n’y a aucune raison qu’on paye des centaines de millions pour financer la construction de mosquées. Sans compter l’attentat, bien sûr (…) Le problème des musulmans, me dit-il, c’est que le paradis promis par le prophète existait déjà ici-bas: il y avait des endroits sur cette terre où des jeunes filles disponibles et lascives dansaient pour le plaisir des hommes, où l’on pouvait s’enivrer de nectars en écoutant une musique aux accents célestes; il y en avait une vingtaine dans un rayon de cinq cents mètres autour 228 Plateforme, op.cit., p. 262. 113
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De même, Didier Sénécal soutient <strong>Houellebecq</strong>, <strong>et</strong> montre dans<br />
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En outre, Dominique Noguez reconnaît que <strong>Houellebecq</strong> a mis le<br />
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criminiels qui tuent les innocents qui se convertissent de bon gré <strong>au</strong><br />
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censeurs un engagement immédiat". 227<br />
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Clément, Murielle Lucie <strong>Michel</strong> <strong>Houellebecq</strong> revisité : l’écriture houellebecquienne,,<br />
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