Naguib Mahfouz et Michel Houellebecq: deux romanciers face au ...

critique de la vie occidentale, la souffrance quotienne et la haine
contre les musulmans et leur Coran. Comme nous étudions la notion
de tabou dans la perspective religieuse, nous mettons l'accent sur les
points qui attisent le tollé et la colère des musulmans et place le
romancier français face à un procès que ces derniers lui intentent en
2001.
IV-III Critique de la société occidentale
tel-00831353, version 1 - 6 Jun 2013
Ce roman ultracontemporain a pour fil directeur les amours d'un
comptable du ministère de la culture et d'un cadre supérieur dans un
grand groupe hôtelier. Tous deux ont la funeste idée de développer une
chaîne internationale de villages de vacances sexuelles. Le narrateur,
Michel, part après la mort de son père en Thaïlande où il découvre des
clubs de massage et se lie avec Valérie d’une liaison qui se confirme à
leur retour à Paris. Alors qu’il rêve d’une industrie fondée sur des
séjours exotiques conçus en fonction de la population locale, Michel
voit disparaître son rêve à la suite d’un attentat commis par un islamiste
qui entraîne le départ définitif de Valérie et celui des clients.
Nous n’avons pas besoin d’un Dieu, ni ici ni au
Paradis, à mon avis. Il est certain que les plus
obscènement athées refusent aux personnages de
mes romans le droit d’être antireligieux, avec la
même foi avec laquelle ils refusent aux deux
protagonistes de la guerre le sentiment contraire. A
nous autres humains il nous faut une religion; un
religare 210 .
210 Michel Houellebecq cité in Fernando Arrabal, Houellebecq, traduit de l'espagnol par Luce
Arrabal, Paris, Le Cherche midi, Paris, 2005, p.140.
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