Juliette Mesnil, sept. 2006 - Irma
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liberté (qui signifie source d’incertitude pour ses partenaires comme pour l’organisation dans<br />
son ensemble), chaque acteur dispose ainsi de pouvoir sur les autres acteurs, pouvoir qui sera<br />
d’autant plus grand que la source d’incertitude qu’il contrôle sera pertinente pour ceux-ci,<br />
c’est-à-dire les affectera de façon plus substantielle dans leurs capacités propres de jouer et de<br />
poursuivre leurs stratégies. Et son comportement pourra et devra s’analyser comme<br />
l’expression d’une stratégie rationnelle visant à utiliser son pouvoir au mieux pour accroître<br />
ses « gains », à travers sa participation à l’organisation. » 87<br />
Les stratégies ne sont pas qu’un simple produit de la rencontre entre un outil et<br />
un geste, elles sont également source de constitution d’imaginaires, de représentations et<br />
d’identités. Des stratégies médiatiques, il se développe implicitement des stratégies de mise<br />
en scène propre à chaque contexte et relatives aux situations.<br />
En effet, la spectacularisation est au cœur de toute activité de communication.<br />
Cette « préoccupation renvoie implicitement à une problématique de l’énonciation : quelle est<br />
la nature même de l’acte d’exposer, de mettre-en-exposition, et comment cet acte affect le<br />
sens de ce qui est exposé ? » 88<br />
La manière de se mettre en scène, pensée par le plan médiats est au cœur du<br />
développement de cette analyse.<br />
III. Le « plan médiaTs » 89<br />
Ce paragraphe a pour objet de présenter de manière détaillée notre corpus, outil<br />
de base de notre analyse. C’est à travers l’étude de celui-ci que nous envisagerons la<br />
déconstruction et la construction de stratégies.<br />
1. Le cas de la sortie de l’album de<br />
Sefyu « Qui suis-je ? » le 24 avril <strong>2006</strong><br />
87 CROZIER Michel, FRIEDBERG Erhard, L’acteur et le système, les contraintes de l’action collective,<br />
Editions du Seuil, 1977, p. 91-92.<br />
88 VERON Eliséo, LEVASSEUR Martine, Ethnographie de l’exposition. L’espace, le corps et le sens, BPI,<br />
Centre Georges Pompidou, 1983, p. 23.<br />
89 L’expression « plan médiats » est apparue à plusieurs occasions. Il est à présent temps d’en expliciter les<br />
termes.<br />
Le mot médiat propose d’insister sur l’action et le caractère performatif du média plutôt que de le considérer<br />
comme objet. Implicitement en parlant de plan médiats, nous suggérons un plan d’actions.<br />
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