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Juliette Mesnil, sept. 2006 - Irma

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liberté (qui signifie source d’incertitude pour ses partenaires comme pour l’organisation dans<br />

son ensemble), chaque acteur dispose ainsi de pouvoir sur les autres acteurs, pouvoir qui sera<br />

d’autant plus grand que la source d’incertitude qu’il contrôle sera pertinente pour ceux-ci,<br />

c’est-à-dire les affectera de façon plus substantielle dans leurs capacités propres de jouer et de<br />

poursuivre leurs stratégies. Et son comportement pourra et devra s’analyser comme<br />

l’expression d’une stratégie rationnelle visant à utiliser son pouvoir au mieux pour accroître<br />

ses « gains », à travers sa participation à l’organisation. » 87<br />

Les stratégies ne sont pas qu’un simple produit de la rencontre entre un outil et<br />

un geste, elles sont également source de constitution d’imaginaires, de représentations et<br />

d’identités. Des stratégies médiatiques, il se développe implicitement des stratégies de mise<br />

en scène propre à chaque contexte et relatives aux situations.<br />

En effet, la spectacularisation est au cœur de toute activité de communication.<br />

Cette « préoccupation renvoie implicitement à une problématique de l’énonciation : quelle est<br />

la nature même de l’acte d’exposer, de mettre-en-exposition, et comment cet acte affect le<br />

sens de ce qui est exposé ? » 88<br />

La manière de se mettre en scène, pensée par le plan médiats est au cœur du<br />

développement de cette analyse.<br />

III. Le « plan médiaTs » 89<br />

Ce paragraphe a pour objet de présenter de manière détaillée notre corpus, outil<br />

de base de notre analyse. C’est à travers l’étude de celui-ci que nous envisagerons la<br />

déconstruction et la construction de stratégies.<br />

1. Le cas de la sortie de l’album de<br />

Sefyu « Qui suis-je ? » le 24 avril <strong>2006</strong><br />

87 CROZIER Michel, FRIEDBERG Erhard, L’acteur et le système, les contraintes de l’action collective,<br />

Editions du Seuil, 1977, p. 91-92.<br />

88 VERON Eliséo, LEVASSEUR Martine, Ethnographie de l’exposition. L’espace, le corps et le sens, BPI,<br />

Centre Georges Pompidou, 1983, p. 23.<br />

89 L’expression « plan médiats » est apparue à plusieurs occasions. Il est à présent temps d’en expliciter les<br />

termes.<br />

Le mot médiat propose d’insister sur l’action et le caractère performatif du média plutôt que de le considérer<br />

comme objet. Implicitement en parlant de plan médiats, nous suggérons un plan d’actions.<br />

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