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Juliette Mesnil, sept. 2006 - Irma

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identitaire. L’activité calculatrice gouverne les interactions, c’est en celle-là que s’expriment<br />

les choix.<br />

3. De la conformité ?<br />

Certains comportements ou usages sont désignés comme déviants, provenant<br />

de comportements anormaux, voire irrationnels ! Michel de Certeau, parle même de<br />

braconnage à travers la mise en oeuvre de tactiques par l’usager.<br />

Cette recherche entend considérer les usages non comme des comportements<br />

prescrits par les normes ou l’outil lui-même, mais comme une appropriation, une pratique<br />

singulière, attachée à une entité discursive, sociale et médiatique. Penser les usages, ce n’est<br />

pas les considérer comme des pratiques négatives dites de détournement ou encore de<br />

dysfonctionnement. « Ces pratiques, différentes des modes d’utilisation imposés par le<br />

produit ou enseignés sous forme de codes par des prédicateurs, des éducateurs ou des<br />

vulgarisateurs, ont une forme et un sens propre. Elles doivent être étudiées pour ellesmêmes<br />

» 72<br />

Chaque usage est unique, différent des autres, d’où découle une multiplicité et<br />

une variété d’usages. Pourtant, n’y aurait-il pas une intériorisation de routines voire une<br />

routinisation des usages ?<br />

En effet, une certaine régularité et récurrence émergent des usages. Il y aurait<br />

des préconisations ou prescriptions (ou encore conventions) d’usages, relatives à la<br />

communauté hip-hop et rap, à la communauté médiatique, etc. Dans quelle mesure est-il plus<br />

attractif de les suivre, ou bien de s’en écarter ? Face à quelles communautés choisit-on de se<br />

distinguer ?<br />

S’il y a une circonscription des usages, il s’agit alors de s’interroger quant aux<br />

recours employés. Ainsi, en questionnant les références et les appartenances normatives, on<br />

s’écarte du dilemme de la conformité ou de la déviance. On peut ainsi y voir la constitution de<br />

pratiques plus ou moins institutionnalisées et traditionnelles qui entrent dans un rapport<br />

consensuel ou non.<br />

4. Des logiques d’usages<br />

72 VITALIS André (sous la direction de), Médias et nouvelles technologies. Pour une socio-politique des usages,<br />

« Introduction à une socio-politique des usages », VEDEL Thierry, Editions Apogée, collection Médias et<br />

nouvelles technologies, 1994, p. 25.<br />

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