Entre constance et adaptation, la complexité des rapports, fait émerger des tensions, constitutives des identités. 4. De la complexité des rapports constitutifs des identités « Les usages des TIC sont structurés par une sorte de tension permanente entre construction de soi et construction du groupe (…) ; entre contrôle et autonomie (…). » 189 Penser les usages, c’est aussi penser au travers de logiques, apparentes au premier abord, comme contradictoires. Ces ambivalences sont sources de tensions. Pourtant, il est essentiel de les envisager dans leurs combinaisons et non restreintes à leur polarité. En effet, il est question entre autre, d’articuler un espace public, qui se traduirait par un mouvement de communication généralisé (orienté vers le centre), et des espaces publics, ou contre-pouvoirs « limités à des champs spécifiques et réservés à des acteurs particuliers » 190 (orienté vers la périphérie). La participation de « micro-espaces » vient de l’incapacité de l’espace public institutionnalisé traditionnel à traiter de débats, qui le plus souvent le remettent en cause. La construction de l’espace public naît de ces tensions, ces réciprocités et complémentarités. « De l’analyse des résultats est d’abord apparue la complexité des pratiques de communication […] L’absence d’homogénéité dans les comportements des groupes recensés rend donc d’autant plus ardue la tâche consistant à cerner les usages potentiels … » 191 L’action des rappeurs dans l’espace public, s’inscrit dans une certaine représentation de celui-ci, définit en l’occurrence non principalement comme un lieu d’argumentation et d’échange, mais comme un lieu de la parole contrainte par le consensus des institutions. En entrant dans le conflit définitionnel, les rappeurs s’affranchissent de cette contrainte, tout en devenant à leur tour, participants à ce consensus. * * * 189 RIEFFEL Rémy, Sociologie des médias, 2 ème édition enrichie, Ellipses, collection Infocom, 2005, p. 208. 190 FLORIS Bernard, MIEGE Bernard, PAILLIART Isabelle, Les nouvelles formes de l’espace public, cité dans PAILLIART Isabelle (sous la direction de), L’espace public et l’emprise de la communication, « L’espace public à l’école de la société pédagogique », MOEGLIN Pierre, ELLUG, Grenoble, 1995, p. 99. 191 JOUET Josiane, CELLE Nicole, La communication au quotidien. De la tradition et du changement à l’aube de la vidéocommunication, La Documentation Française et CNET – ENST, Paris 1985, p. 83. 120
Ainsi que nous l’avons constaté dans ce chapitre, les répertoires de l’identité s’ancrent dans de nombreux lieux, comme les réseaux de relations, les territoires, les communautés, les liens sociaux, les valeurs, etc. « L’identité apparaît comme une sorte de « boîte à outils », selon l’expression de Devereux (1972), chaque « outil » étant un élément identitaire que le sujet choisit en fonction de son adéquation à « l’opération » demandée, autrement dit, suivant la situation dans laquelle il est. » 192 Un capital identitaire se construit sous le regard évaluateur et le jugement d’autrui, à travers l’activité médiatique, la relation et le rapport interactionnel. 192 CAMILLERI Carmel (sous la direction de), Stratégies identitaires, PUF, 1990, p. 46. 121
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