Juliette Mesnil, sept. 2006 - Irma

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Ainsi que nous l’avons noté lors des stratégies médiatiques, il est possible de faire un usage spécialisé et un usage généraliste des médias. La construction de l’identité s’inscrit dans la continuité de cet usage. Il en ressort un potentiel s’adressant à des individus dans leur composante générale et/ou spécialisée. Cela se remarque non seulement à travers les nombreuses actions et lieux de significations cités précédemment, mais aussi dans la distinction que nous venons d’établir concernant les deux axes identitaires. Le premier, musique et sport, s’adresse dirions-nous à des individus plus ciblés que ne l’est le second, musique et social, qui quant à lui, inclus bien plus d’individus. Les multiples couleurs de l’album offrent la possibilité de s’adresser à différents types de publics. Le fait de tourner une deuxième version du clip « La vie qui va avec » est hautement significatif de cette volonté d’élargissement. Lorsqu’on parle d’élargissement, il est question notamment d’accroître le nombre de diffusions par jour, l’intégration dans un grand nombre d’émissions, dans les playlists, multiplier les possibilités d’intégration dans les cases thématiques, etc. Il s’agit ainsi d’en élargir les potentialités de diffusion et de visibilité et alors de diversifier les publics susceptibles d’être impliqués. Outre cela, il s’agit de développer un profil tantôt spécialisé, tantôt généralisant. Lorsque l’on parle de la cible on tient compte d’un certain nombre de caractéristiques identitaires sociales, géographiques, etc. C’est en cela que la composante identitaire est en corrélation avec l’usage des médias. L’usage et l’identité sont imbriqués, ils se recoupent et apportent des informations au niveau de la cohérence ou encore de la crédibilité. Faire de l’affichage, en comparaison avec la télévision, c’est se donner une visibilité segmentée et ciblée. C’est aussi se conférer et se voir attribuer de manière corrélée une identité. Etre invité sur des plateaux de télévision confère une plus grande ouverture sur la population réceptive potentielle et ainsi une identité plus ouverte et populaire. La construction de l’identité ne se réduit pas uniquement dans l’interaction immédiate avec les publics, dans l’espace-temps du contact. Elle se construit dans les relations, les réseaux, les communautés, les territoires, les valeurs, etc. 114
2. De la construction a. Des réseaux de relations Analyser l’appropriation des outils médiatiques permet d’envisager la manière dont la relation se construit. L’usage des médias découle et est à l’origine de la constitution de relations, tant avec l’objet médiatique qu’avec les publics. Ainsi que les besoins cognitifs, affectifs, d’évasion et d’intégration, les besoins relationnels sont primordiaux à la compréhension des usages des médias. Ainsi que le note Eliséo Véron, « il ne suffit pas d’organiser la rencontre impromptue entre un public et une exposition pour que s’établisse automatiquement une relation. Ou pour dire les choses autrement il ne suffit pas au visiteur potentiel de passer devant pour rentrer dedans. » 179 La relation qui s’instaure selon les acteurs induit divers niveaux d’implication. Ces derniers développent une dimension de proximité qui est propre à chaque relation. Ces relations sont pour les organisations, des éléments de maintien, si ce n’est de renforcement de leur identité. Les réseaux de relations peuvent être un point fort de celle-ci. Les usages des médias repensent et restructurent les groupes et les réseaux. Un lien social et identitaire s’établit et mobilise ainsi l’action. « Tandem développe toute une stratégie : «La France étant un pays conservateur, on passe par nos propres réseaux : l'Internet, le street-marketing...», commentent les deux rappeurs d'Aubervilliers » 180 Les usages des médias participent de la formation de rapports sociaux, aux jeux de pouvoir et rapports de force. b. Des communautés Il semblerait ainsi que le note Yves Lavoinne, que « …les langages des médias sont souvent des codes spécifiques qui ne fonctionnement qu’à l’intérieur de communautés restreintes dont l’analyse doit envisager la construction. » 181 Les dimensions « communautaire » et médiatique sont très liées. En effet, par l’usage, l’acteur fait sien et construit les normes de son appartenance sociale. 179 VERON Eliséo, LEVASSEUR Martine, Ethnographie de l’exposition. L’espace, le corps et le sens, BPI, Centre Georges Pompidou, 1983, p. 9. 180 Extrait de « Le rap en quarantaine », Stéphanie Binet, Libération ; source : http://www.liberation.fr/page.php?Article=343914. 181 LAVOINNE Yves, Le langage des médias, PUG, collection La communication en plus, 1997, introduction, p. 6. 115
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Université Paris III - Sorbonne No
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REMERCIEMENTS Je tiens à remercier
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Ce n’est pas la « chose » mais
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L’usager n’est pas uniquement c
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