Saints en Christ - GEDEONCHAMPION
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4° Comme l’œil <strong>en</strong> voyant est réceptif, cède à l’objet qui est placé devant lui afin d’<strong>en</strong> recevoir<br />
l’impression, ainsi la foi est l’impression que Dieu produit sur l’âme quand il s’<strong>en</strong> approche. La foi<br />
d’Abraham ne fut-elle pas le résultat du fait que Dieu s’était approché de lui, et lui avait parlé,<br />
l’impression que Dieu avait faîte sur lui? Recueillons-nous pour contempler le divin mystère de <strong>Christ</strong>,<br />
notre sainteté; sa prés<strong>en</strong>ce att<strong>en</strong>due et adorée produira la foi. C’est-à-dire que l’Esprit qui procède de<br />
lui dans ceux qui s’attach<strong>en</strong>t à lui sera de la foi.<br />
5° La sainteté <strong>en</strong> Jésus, et non par ton effort, la puissance du péché brisée par la grâce seule. La sainteté<br />
de Dieu <strong>en</strong> toi, sa beauté sur ton front, ce sera la joie de ton pèlerinage, ce sera ta portion ici-bas.<br />
{10} En sorte qu’ils reçoiv<strong>en</strong>t la rémission des péchés et un héritage parmi ceux qui sont sanctifié par<br />
la foi <strong>en</strong> moi.» Version révisée d’Oxford, 1881, autorisant l’intitulé de ce chapitre»<br />
{11} Les meilleurs comm<strong>en</strong>tateurs reli<strong>en</strong>t cette expression par «la foi <strong>en</strong> moi,» non point au mot<br />
«sanctifiés,» mais à tonte l’expression «qu’ils reçoiv<strong>en</strong>t par la foi <strong>en</strong> moi.» Mais ceci ne saurait<br />
aucunem<strong>en</strong>t affecter l’application au mot «sanctifiés» Lu ainsi, le texte nous dit que la rémission des<br />
péchés et l’héritage, et la sanctification qui nous qualifie pour l’héritage, tout mous vi<strong>en</strong>t parla foi.<br />
{12} Voir note E.<br />
SAINT EN CHRIST<br />
DIX-NEUVIÈME JOUR<br />
Sainteté et résurrection<br />
Son fils, Celui qui est issu de la postérité de David, selon la chair, et qui selon l’Esprit de sainteté a été<br />
désigné Fils de Dieu d’une manière puissante par sa résurrection d’<strong>en</strong>tre les morts. {Romains 1;4}<br />
Ces paroles nous parl<strong>en</strong>t d’une double naissance de <strong>Christ</strong>. Selon la chair, il est né de la postérité de<br />
David; selon l’Esprit, il est le premier-né d’<strong>en</strong>tre les morts. Comme il était un fils de David <strong>en</strong> vertu de<br />
sa naissance physique, de même il a été déclaré Fils de Dieu avec puissance, <strong>en</strong> vertu de sa résurrection<br />
par l’Esprit de sainteté. De même que la vie qu’il a reçue par sa première naissance a été une vie dans