Saints en Christ - GEDEONCHAMPION

Saint-Esprit nous introduira aussi dans ce «secret de l’Eternel». Les œuvres de la foi sont les œuvres de
Christ.
De même que la foi est entravée par les efforts personnels, de même elle l’est par le désir de voir et de
sentir. «Si tu crois, tu verras»; le Saint-Esprit scellera notre foi par une divine expérience, nous verrons
la g {l} oire de Dieu. Mais ceci est son œuvre; la nôtre est, lorsque, tout paraît sombre et froid, en
présence de tout ce que la nature et l’expérience témoignent, de croire cependant en Jésus à chaque
instant, comme en Celui qui est notre sanctification, et une sanctification parfaitement suffisante, en
laquelle nous sommes rendus parfaits devant Dieu. Des plaintes sur ce que nous ne sentons pas, sur
notre faiblesse, sur l’engourdissement qui nous gagne servent rarement à quelque chose; c’est l’âme qui
renonce à s’occuper d’elle-même, de sa propre faiblesse ou de la force de l’ennemi, et qui ne regarde
qu’à ce que Jésus est, à ce qu’il a promis de faire, c’est cette âme, dis-je, qui progrès sera en sainteté et
qui connaîtra une marche Joyeuse, de victoire en victoire. «L’Eternel lui-même combattra pour vous».
Cette pensée si souvent répétée en parlant du pays dont la possession avait été promise à Israël est
l’aliment de la foi; dans le sentiment de sa faiblesse, en présence de ses puissants ennemis, la foi
entonne le chant du vainqueur. Lorsque Dieu paraît ne pas faire ce pourquoi nous avions eu confiance
en lui, c’est précisément le moment pour la foi de se glorifier en lui.
Il n’y a peut-être rien qui révèle davantage le vrai caractère de la foi comme la joie et la louange. Vous
faites à un enfant la promesse d’un cadeau pour le lendemain, immédiatement il vous dit; «Merci!» et il
est heureux. Le joyeux merci prouve combien réellement votre promesse est entrée dans son cœur.
Nous pouvons être saints, parce que Jésus, le Puissant, Celui qui aime d’un amour infini est notre
sainteté. La louange exprimera notre foi; la louange la prouvera aussi; la louange la fortifiera. «Le
peuple que je me suis formé publiera mes louanges».—«Alors ils crurent à ses paroles, et ils chantèrent
sa louange». La louange nous ramènera à la foi, nous verrons que nous n’avons plus qu’une chose à
faire; aller de l’avant dans une foi qui se confie sans cesse et qui loue sans cesse. C’est dans un
attachement plein d’amour et vivant pour Jésus, un attachement qui se réjouit en lui et le loue sans
cesse pour ce qu’il est pour nous, que la foi se prouve à elle-même, et qu’elle reçoit la puissance de la
sainteté.
«Sanctifiés par la foi en moi». Oui, par la foi en moi». C’est un Jésus personnel et vivant qui s’offre à
nous, lui-même dans toute la richesse de sa puissance et de son amour, lui, comme l’objet, la force, la
vie de notre foi. Il nous dit que si nous voulons être saints, saints toujours et en toutes choses, nous
devons avoir une seule chose en vue; être toujours et entièrement pleins de foi en lui. La foi est l’œil de
l’âme, la force par laquelle nous pouvons discerner la présence de l’invisible lorsqu’il vient se donner à
nous. Non seulement, la foi voit, mais elle s’approprie, elle s’assimile les choses divines; aussi, que
notre âme se recueille pour que le Saint-Esprit, qui habite en nous, vivifie et fortifie cette foi pour
laquelle il nous a été donné. La foi est l’abandon, la reddition de notre être tout entier; c’est l’acte par
lequel nous nous livrons à Jésus, afin qu’il puisse faire son œuvre en nous, nous nous donnons à lui,
afin de vivre de sa vie, et que sa volonté se fasse en nous; en accomplissant cet acte d’abandon, nous
ferons cette expérience que c’est lui qui se donne entièrement à nous, en prenant complètement
possession de nous. La foi sera donc une puissance, la puissance d’obéissance pour faire la volonté de
Dieu, «notre très sainte foi»,—«la foi des saints». Et nous comprendrons combien est simple, pour le