Saints en Christ - GEDEONCHAMPION
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Saint-Esprit nous introduira aussi dans ce «secret de l’Eternel». Les œuvres de la foi sont les œuvres de<br />
<strong>Christ</strong>.<br />
De même que la foi est <strong>en</strong>travée par les efforts personnels, de même elle l’est par le désir de voir et de<br />
s<strong>en</strong>tir. «Si tu crois, tu verras»; le Saint-Esprit scellera notre foi par une divine expéri<strong>en</strong>ce, nous verrons<br />
la g {l} oire de Dieu. Mais ceci est son œuvre; la nôtre est, lorsque, tout paraît sombre et froid, <strong>en</strong><br />
prés<strong>en</strong>ce de tout ce que la nature et l’expéri<strong>en</strong>ce témoign<strong>en</strong>t, de croire cep<strong>en</strong>dant <strong>en</strong> Jésus à chaque<br />
instant, comme <strong>en</strong> Celui qui est notre sanctification, et une sanctification parfaitem<strong>en</strong>t suffisante, <strong>en</strong><br />
laquelle nous sommes r<strong>en</strong>dus parfaits devant Dieu. Des plaintes sur ce que nous ne s<strong>en</strong>tons pas, sur<br />
notre faiblesse, sur l’<strong>en</strong>gourdissem<strong>en</strong>t qui nous gagne serv<strong>en</strong>t rarem<strong>en</strong>t à quelque chose; c’est l’âme qui<br />
r<strong>en</strong>once à s’occuper d’elle-même, de sa propre faiblesse ou de la force de l’<strong>en</strong>nemi, et qui ne regarde<br />
qu’à ce que Jésus est, à ce qu’il a promis de faire, c’est cette âme, dis-je, qui progrès sera <strong>en</strong> sainteté et<br />
qui connaîtra une marche Joyeuse, de victoire <strong>en</strong> victoire. «L’Eternel lui-même combattra pour vous».<br />
Cette p<strong>en</strong>sée si souv<strong>en</strong>t répétée <strong>en</strong> parlant du pays dont la possession avait été promise à Israël est<br />
l’alim<strong>en</strong>t de la foi; dans le s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>t de sa faiblesse, <strong>en</strong> prés<strong>en</strong>ce de ses puissants <strong>en</strong>nemis, la foi<br />
<strong>en</strong>tonne le chant du vainqueur. Lorsque Dieu paraît ne pas faire ce pourquoi nous avions eu confiance<br />
<strong>en</strong> lui, c’est précisém<strong>en</strong>t le mom<strong>en</strong>t pour la foi de se glorifier <strong>en</strong> lui.<br />
Il n’y a peut-être ri<strong>en</strong> qui révèle davantage le vrai caractère de la foi comme la joie et la louange. Vous<br />
faites à un <strong>en</strong>fant la promesse d’un cadeau pour le l<strong>en</strong>demain, immédiatem<strong>en</strong>t il vous dit; «Merci!» et il<br />
est heureux. Le joyeux merci prouve combi<strong>en</strong> réellem<strong>en</strong>t votre promesse est <strong>en</strong>trée dans son cœur.<br />
Nous pouvons être saints, parce que Jésus, le Puissant, Celui qui aime d’un amour infini est notre<br />
sainteté. La louange exprimera notre foi; la louange la prouvera aussi; la louange la fortifiera. «Le<br />
peuple que je me suis formé publiera mes louanges».—«Alors ils crur<strong>en</strong>t à ses paroles, et ils chantèr<strong>en</strong>t<br />
sa louange». La louange nous ramènera à la foi, nous verrons que nous n’avons plus qu’une chose à<br />
faire; aller de l’avant dans une foi qui se confie sans cesse et qui loue sans cesse. C’est dans un<br />
attachem<strong>en</strong>t plein d’amour et vivant pour Jésus, un attachem<strong>en</strong>t qui se réjouit <strong>en</strong> lui et le loue sans<br />
cesse pour ce qu’il est pour nous, que la foi se prouve à elle-même, et qu’elle reçoit la puissance de la<br />
sainteté.<br />
«Sanctifiés par la foi <strong>en</strong> moi». Oui, par la foi <strong>en</strong> moi». C’est un Jésus personnel et vivant qui s’offre à<br />
nous, lui-même dans toute la richesse de sa puissance et de son amour, lui, comme l’objet, la force, la<br />
vie de notre foi. Il nous dit que si nous voulons être saints, saints toujours et <strong>en</strong> toutes choses, nous<br />
devons avoir une seule chose <strong>en</strong> vue; être toujours et <strong>en</strong>tièrem<strong>en</strong>t pleins de foi <strong>en</strong> lui. La foi est l’œil de<br />
l’âme, la force par laquelle nous pouvons discerner la prés<strong>en</strong>ce de l’invisible lorsqu’il vi<strong>en</strong>t se donner à<br />
nous. Non seulem<strong>en</strong>t, la foi voit, mais elle s’approprie, elle s’assimile les choses divines; aussi, que<br />
notre âme se recueille pour que le Saint-Esprit, qui habite <strong>en</strong> nous, vivifie et fortifie cette foi pour<br />
laquelle il nous a été donné. La foi est l’abandon, la reddition de notre être tout <strong>en</strong>tier; c’est l’acte par<br />
lequel nous nous livrons à Jésus, afin qu’il puisse faire son œuvre <strong>en</strong> nous, nous nous donnons à lui,<br />
afin de vivre de sa vie, et que sa volonté se fasse <strong>en</strong> nous; <strong>en</strong> accomplissant cet acte d’abandon, nous<br />
ferons cette expéri<strong>en</strong>ce que c’est lui qui se donne <strong>en</strong>tièrem<strong>en</strong>t à nous, <strong>en</strong> pr<strong>en</strong>ant complètem<strong>en</strong>t<br />
possession de nous. La foi sera donc une puissance, la puissance d’obéissance pour faire la volonté de<br />
Dieu, «notre très sainte foi»,—«la foi des saints». Et nous compr<strong>en</strong>drons combi<strong>en</strong> est simple, pour le