Saints en Christ - GEDEONCHAMPION

Voilà le premier aspect de la sanctification; regarder à ce qui est une chose accomplie, une absolue
réalité. En tant que ferme persuasion des choses espérées, cette foi atteint, par l’assurance de
l’espérance quant à l’avenir, des choses que je ne vois pas encore et dont je ne fais pas l’expérience; et
elle réclame jour après jour de Christ, notre sanctification, ce qui est nécessaire pour la pratique de la
sainteté, «pour que je sois saint dans toute ma conduite».
Et voici le second aspect de la sanctification; je compte sur Christ pour que dans une expérience
personnelle, il me remplisse graduellement, incessamment, et selon les besoins de chaque instant de
toutes les richesses qui ont été amassées pour nous dans sa plénitude «C’est à lui que vous devez d’être
en Jésus-Christ, qui a été fait sagesse pour nous par la volonté de Dieu, ainsi que justice, sainteté et
délivrance». (Oltramare). Sous son premier aspect, la foi dit; «Je sais que je suis en lui et que toute sa
sainteté est mienne»; sous son second aspect, elle ajoute; «Je m’assure en lui pour la grâce et la force
qui me sont nécessaires à chaque instant pour vivre d’une vie sainte».
Et cependant, il est à peine besoin de le dire, ces deux aspects n’en font qu’un. Car c’est un seul et
même Jésus qui est notre sanctification, soit que nous le considérions à la lumière de ce qu’il a été fait
pour nous, une fois pour toutes, soit que, comme résultat de ce qu’il a été fait pour nous, nous le
considérions dans ce qu’il devient pour notre expérience journalière. Et c’est aussi une seule et même
foi qui, à mesure qu’elle apprend mieux à connaître Jésus, à l’adorer, à se réjouir en lui comme en
Celui qui nous a été fait de la part de Dieu sanctification, et en qui nous avons été sanctifiés, devient
plus hardie pour attendre l’accomplissement de chacune des promesses de Dieu pour la vie de chaque
jour, plus forte aussi pour réclamer et attendre de Dieu la victoire sur tout péché. La foi en Jésus est le
secret d’une vie sainte; toute sainte conduite, toutes nos actions vraiment saintes, sont le fruit de la foi
en Jésus, comme en Celui qui est notre sainteté.
Nous savons comment la foi agit, et quels sont ses grands obstacles dans ce qui concerne la
justification. Il est bon que nous nous rappelions que les mêmes dangers se rencontrent dans l’exercice
de la foi qui sanctifie que dans celui de la foi qui justifie. La foi en Dieu est et demeure opposée à la
confiance en soi-même, spécialement dans son vouloir et son faire. Tout effort pour faire quelque chose
par nous-mêmes entrave la foi. La foi regarde à Dieu qui seule opère, et elle s’abandonne à sa
puissance comme à une puissance qui nous a été révélée en Christ, par l’Esprit; elle laisse Dieu
produire en nous la volonté et l’exécution. La foi doit agir; sans les œuvres, elle est morte; elle n’arrive
à la perfection que par les œuvres. Ainsi que Paul le dit; «En Jésus-Christ, ce qui importe, c’est la foi
agissante par la charité». {Ga 5;6} Mais ces œuvres que la foi en l’action de Dieu inspire et produit
sont bien différentes des œuvres dans lesquelles le croyant dépense ses meilleurs efforts pour n’arriver
qu’à constater son échec, son impuissance. La vraie vie de sainteté, la vie de ceux qui sont sanctifiés en
Christ, a ses racines et sa force dans le sentiment permanent d’une complète impuissance, dans la
plénitude de repos d’une âme qui se confie en la puissance et en la vie divines, enfin, dans un abandon
complet de soi-même au Sauveur, dans cette foi qui consent à n’être rien, afin qu’il soit tout. Il peut
paraître impossible de discerner ou de décrire la différence qui existe entre le travail qui vient de nousmêmes,
et le travail qui vient de Christ par la foi; mais si nous savons seulement que cette différence
existe; si nous apprenons à nous défier de nous-mêmes et à compter sur Christ agissant en nous, le