Saints en Christ - GEDEONCHAMPION

infinie de la sainteté que Dieu nous a préparée en son Fils, tout cela nous est révélé dans ces paroles
bénies; saints en Christ.
Les saints en Jésus-Christ, voilà, mes bien-aimés frères en la foi, le nom que nous portons dans les
saintes Ecritures, dans le langage même du Saint-Esprit! Ce n’est pas une simple constatation
doctrinale du fait que nous sommes saints en Christ; ce n’est pas à une profonde discussion théologique
que nous sommes ici invités; c’est bien plutôt une voix pleine d’amour qui sort des profondeurs du
cœur de Dieu, et qui s’adresse à ses enfants bien-aimés. C’est le nom par lequel le Père appelle ses
enfants. Ce nom nous dit déjà qu’une provision a été faite par le Seigneur pour que nous soyons saints.
Ce nom, c’est la révélation de ce que Dieu nous a donné et de ce que nous sommes déjà, de ce qu’il se
propose de produire en nous, de ce qui sera nôtre en toute propriété individuelle. Ainsi nous ferons
cette expérience, à mesure que nous avancerons, que toute notre étude et tout l’enseignement de Dieu
peuvent être résumés en trois grandes leçons. La première, qui est une révélation; Je suis saint; la
seconde, qui est un commandement; Soyez saints; la troisième, qui est un don, l’anneau qui relie les
deux premières; Vous êtes saints en Christ.
Et d’abord, la révélation; Je suis saint. Notre étude ici doit être faite dans un esprit d’adoration et de
profonde humilité. Dieu doit se révéler à nous si nous devons savoir ce que c’est que d’être saint. Dans
le sentiment de l’impuissance absolue de notre propre sagesse et de notre intelligence pour connaître
Dieu, nos âmes doivent, avec contrition et avec la conviction du néant de nos efforts et de nos propres
forces, s’abandonner à l’Esprit de Dieu, à l’Esprit de sainteté, pour qu’il nous révèle le Saint des saints.
Et quand nous commencerons à le connaître, dans sa justice infinie, dans son ardeur consumante contre
tout ce qui est péché; quand nous connaîtrons l’amour infini qui l’a porté a se sacrifier pour affranchir
le pécheur de son péché, et pour l’amener à sa propre perfection, nous apprendrons aussi à admirer et à
adorer ce Dieu grand et glorieux; nous commencerons à sentir et à déplorer la distance infinie qui nous
sépare de sa ressemblance, nous soupirerons après lui, nous crierons à lui pour qu’il nous donne une
part de la beauté divine et de la béatitude de sa sainteté.
Alors le commandement; «Soyez saints comme je suis saint» se fera entendre à nous avec une
signification nouvelle. Oh! mes frères dans la foi, qui faites profession d’obéir aux commandements de
votre Dieu, donnez à ce commandement, qui surpasse et qui résume tous les autres, la place d’honneur
qu’il réclame dans votre cœur et dans votre vie. Soyez saints à la ressemblance du Dieu de sainteté.
Soyez saints comme il est saint. Et si vous éprouvez que plus vous méditez et étudiez, moins vous
pouvez vous emparer de cette sainteté infinie; que plus il vous arrive de la saisir par instants, plus vous
désespérez d’arriver à une sainteté si divine, souvenez-vous que c’est précisément là que ce
commandement devait vous amener; à cette désespérance et à ce découragement. Apprenez à en finir
une fois pour toutes avec votre propre sagesse et votre propre bonté; approchez-vous enfin tout de bon
et en toute humilité du Saint des saints, afin qu’il puisse vous montrer combien la sainteté qu’il
demande surpasse absolument la connaissance et la puissance humaines. C’est à l’âme qui n’a plus
confiance en la chair qu’il se montre dans toute sa beauté et qu’il donne la sainteté à laquelle il nous
appelle. Il la met à notre portée parce qu’il nous fait un avec lui. «Saints en Christ», notre sainteté dès
lors est un don divin, tenu en réserve pour nous, communiqué à notre âme, et qui agit avec puissance en
nous, parce que nous sommes en lui, c’est-à-dire «en Christ».—«En Christ!» Oh! ce merveilleux petit