Saints en Christ - GEDEONCHAMPION
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Dieu vous a choisis pour vous sauver par la sanctification de l’Esprit, et par la foi à la vérité. {2<br />
Thessalonici<strong>en</strong>s 2;13 1 Pierre 1;2}<br />
On a dit quelquefois que tandis que dans l’Anci<strong>en</strong> Testam<strong>en</strong>t la sainteté de Dieu est mise, d’une<br />
manière toute particulière <strong>en</strong> lumière, dans le Nouveau elle cède la place à la révélation de son amour.<br />
Cette remarque pourrait difficilem<strong>en</strong>t être faite si l’on compr<strong>en</strong>ait bi<strong>en</strong> que l’Esprit, c’est Dieu, et que<br />
lorsqu’il pr<strong>en</strong>d,1’épithète de Saint, comme étant son propre nom, c’est afin de nous <strong>en</strong>seigner que<br />
maint<strong>en</strong>ant la sainteté de Dieu doit s’approcher plus près de nous que jamais, et doit nous être révélée<br />
comme le pouvoir qui r<strong>en</strong>d saint. Dans le Saint-Esprit, Dieu, le Saint d’Israël, et Celui qui nous a été<br />
révélé comme le Saint de Dieu s’approch<strong>en</strong>t pour que s’accomplisse cette promesse; «Je suis l’Eternel<br />
qui te sanctifie». La sainteté invisible et inaccessible de Dieu nous a été révélée, et a été rapprochée de<br />
nous dans la vie de Jésus-<strong>Christ</strong>; tout ce qui empêchait notre participation à cette sainteté a été ôté par<br />
la mort du Sauveur. Le nom de Saint-Esprit nous <strong>en</strong>seigne que c’est l’œuvre spéciale de l’Esprit de<br />
nous communiquer et de faire nôtre la sainteté.<br />
Voyez et saisissez la signification de ceci; l’épithète qui dans tout l’Anci<strong>en</strong> Testam<strong>en</strong>t a appart<strong>en</strong>u au<br />
Dieu trois fois saint, est maint<strong>en</strong>ant appropriée à l’Esprit qui est <strong>en</strong> nous. La sainteté de Dieu <strong>en</strong> <strong>Christ</strong><br />
devi<strong>en</strong>t sainteté <strong>en</strong> vous parce que l’Esprit est <strong>en</strong> vous. Les mots et les réalités divines que ces mots;<br />
Saint et Esprit exprim<strong>en</strong>t, sont maint<strong>en</strong>ant inséparablem<strong>en</strong>t et éternellem<strong>en</strong>t unis. Vous pouvez<br />
désormais avoir autant de l’Esprit <strong>en</strong> vous que vous désirez de sainteté, et vous pouvez avoir autant de<br />
sainteté que vous avez de l’Esprit.<br />
Il y a des chréti<strong>en</strong>s qui demand<strong>en</strong>t l’Esprit parce qu’ils désir<strong>en</strong>t avoir la joie, la lumière et la force que<br />
l’Esprit apporte. Et cep<strong>en</strong>dant leurs prières ne leur apport<strong>en</strong>t qu’une bi<strong>en</strong> petite augm<strong>en</strong>tation de<br />
bénédictions et de puissance. Pourquoi? Parce qu’ils ne désir<strong>en</strong>t pas vraim<strong>en</strong>t l’Esprit comme le Saint-<br />
Esprit. Sa pureté consumant, sa lumière qui va chercher dans les plus secrètes retraites de l’âme ce qui<br />
y est caché, et qui y porte la conviction de péché; le fait qu’il fait mourir les actions du corps, du moi,<br />
avec sa volonté et sa puissance propres, qu’il conduit l’âme à la communion avec Jésus, lorsque le<br />
<strong>Christ</strong> sacrifiait sa volonté et sa vie au Père qui l’avait <strong>en</strong>voyé, toutes ces choses, il semble que les<br />
chréti<strong>en</strong>s n’y ai<strong>en</strong>t point songé. Le Saint-Esprit ne peut v<strong>en</strong>ir <strong>en</strong> eux avec puissance, parce qu’ils ne le<br />
reçoiv<strong>en</strong>t pas comme le Saint-Esprit. Dans tel mom<strong>en</strong>t donné, dans des temps de réveil par exemple,<br />
comme ce fut le cas chez les Corinthi<strong>en</strong>s et les Galates, l’Esprit peut se manifester avec ses dons<br />
(charismes) et son action puissante, tandis que sa puissance sanctifiante ne se manifeste que faiblem<strong>en</strong>t.<br />
{1 Corinthi<strong>en</strong>s 14;4 13;5 III,1-3 Ga 3;3,15-26} Mais, à moins que la puissance sanctifiante de l’Esprit<br />
ne soit reconnue et acceptée, ses dons seront perdus, ne serviront de ri<strong>en</strong>. {1 Corinthi<strong>en</strong>s 13;1-3} Les<br />
dons du Saint-Esprit nous sont communiqués comme une préparation à la puissance de sanctification<br />
qui doit les accompagner. Nous devons pr<strong>en</strong>dre à cœur cette leçon, c’est que nous pouvons avoir autant<br />
de l’Esprit que nous sommes disposés à recevoir <strong>en</strong> nous de sa sainteté. «Soyez remplis du Saint-<br />
Esprit» doit signifier pour nous; «Soyez pleinem<strong>en</strong>t saints». L’inverse est égalem<strong>en</strong>t vrai. Nous ne<br />
pouvons avoir comme mesure de sainteté <strong>en</strong> nous que la mesure de l’Esprit que nous possédons. Il y a<br />
des âmes qui cherch<strong>en</strong>t bi<strong>en</strong> sincèrem<strong>en</strong>t à être saintes; mais au fond cela dép<strong>en</strong>d beaucoup d’elles. On<br />
les voit lire des livres, écouter le plus att<strong>en</strong>tivem<strong>en</strong>t des discours; elles font effort pour saisir chaque