Saints en Christ - GEDEONCHAMPION

le sentiment de richesses infinies et de joies ineffables peut remplir le cœur. Quelque intense et bénie
que soit l’expérience de la proximité, de la félicité, de l’amour et de l’habitation actuelle du Saint en
nous, ce n’est jamais une habitation qui ait lieu dans ma vieille nature, dans le moi; c’est toujours, au
contraire, la divine présence humiliant le moi, afin de faire place à Dieu et que lui seul soit exalté. La
puissance de la mort de Christ, la communion de sa croix agit sans cesse et en même temps avec la
puissance et la joie de sa résurrection. «Celui qui s’abaisse sera élevé». Dans la vie de la foi
l’humiliation et l’exaltation sont simultanées, l’une dépendant de l’autre.
Le cœur humble trouve le Dieu saint, et quand il l’a trouvé, la possession qu’il en a l’humilie d’autant
plus. Non qu’il n’y ait pas de danger pour la chair de s’exalter dans la possession du Dieu trois fois
saint; mais, le danger connu, le cœur humble recherche la grâce de craindre continuellement Celui qui
doit être craint, d’une crainte qui le fait s’attacher toujours plus fermement à Dieu seul. Ne vous
imaginez jamais avoir atteint un état dans lequel le moi ou la chair sont absolument morts. Non; mais
par la foi vous entrez et vous demeurez dans une communion avec Jésus, en qui ils sont crucifiés; si
vous demeurez en lui, vous êtes affranchi de leur domination, mais seulement en tant que vous habitez
en lui, que vous croyez, et qu’en croyant vous êtes sorti de votre moi pour demeurer en Jésus. Par
conséquent, plus la grâce de Dieu abonde, plus l’habitation du Saint en nous devient sensible et
précieuse, plus aussi le cœur devient humble. Le danger qui vous menace est plus grand, mais le
secours sur lequel vous pouvez compter est plus près maintenant; contentez-vous de constater en
tremblant le danger, cela vous rendra courageux, plein de hardiesse pour réclamer dans la foi la
victoire.
Croyants, qui confessez votre néant, et qui faites profession de n’avoir de confiance que dans la grâce,
je vous en prie, écoutez ce merveilleux message. «Le Très-Haut dont la demeure est éternelle, et dont le
nom est saint, Celui qui habite dans les lieux élevés et dans la sainteté» cherche une demeure ici-bas.
Voulez-vous la lui donner? Ne voulez-vous pas vous prosterner dans la poussière afin qu’il trouve en
vous le cœur humble dans lequel il aime à habiter? Ne voulez-vous pas croire maintenant que, même en
vous, quelque misérable et brisé que vous vous sentiez, Il se réjouit de faire sa demeure? «Heureux les
pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux». Oh! voilà le chemin de la sainteté! Soyez
humbles, et la sainte proximité, la divine présence de Dieu en vous sera votre sainteté. Lorsque vous
entendez le commandement; «Soyez saints comme je suis saint», que la foi réclame ce qui lui est
promis, et qu’elle réponde; «Je veux être saint, ô Dieu très saint! si toi qui es le Saint veux demeurer en
moi».
«Soyez saints comme je suis saint».
O Seigneur! tu es le Très-Haut, dont la demeure est éternelle et dont le nom est saint. Et cependant tu
dis; «J’habite dans les lieux élevés et saints, et avec celui dont le cœur est contrit et humilié». Oui,
Seigneur, lorsqu’une âme se met à la dernière place, lorsqu’elle a d’elle-même des pensées humbles et
qu’elle sent son néant, toi, le Saint, tu aimes à venir et à consoler cette âme, à habiter en elle et à la
vivifier.