Saints en Christ - GEDEONCHAMPION

abstraite, n’ayant que peu de portée pour la vie pratique. Bien loin que ce soit le cas, une foi vivante
doit trouver là une de ses racines les plus puissantes; car une vue spirituelle des relations et de l’œuvre
de chacune des personnes de la trinité, et de la réalité de leur unité vivante est un élément essentiel
d’une vraie croissance dans la connaissance et l’intelligence des choses spirituelles. {7}
Considérons ici la trinité spécialement avec la sainteté de Dieu, et comme la source de notre propre
sainteté. Que signifie que nous adorions le Dieu trois fois saint? Dieu n’est pas seulement saint, mais il
est encore Celui qui sanctifie; dans la révélation des trois personnes de la trinité, nous avons la
révélation du moyen par lequel Dieu nous sanctifie. La trinité nous enseigne que Dieu s’est révélé à
nous de deux manières. Le Fils est «la forme de Dieu», sa manifestation lors qu’il se montre à
l’homme, l’image en laquelle s’est incorporée sa gloire invisible, et à laquelle l’homme doit être rendu
conforme. L’Esprit est la puissance de Dieu, agissant dans l’homme et le conduisant à cette image. En
Jésus-Christ, Celui qui était en forme de Dieu a pris la forme d’un homme, et la sainteté divine a été
littéralement manifestée sous la forme d’une vie humaine et des membres d’un corps humain. Une
nature humaine nouvelle et sainte a été formée en Christ afin de nous être communiquée. Dans sa mort,
sa propre sainteté a été rendue parfaite par une obéissance humaine, et ainsi la puissance du péché a été
conquise, brisée. Par conséquent, dans la résurrection, et par l’Esprit de sainteté, Jésus fut déclaré Fils
de Dieu, avec le pouvoir de nous communiquer sa vie. Là, l’Esprit de sainteté fut débarrassé des
entraves qui empêchaient son œuvre, et il obtint le pouvoir d’entrer dans l’homme et d’y demeurer. Le
Saint-Esprit fut répandu comme le fruit de la résurrection et de l’ascension. Et l’Esprit est maintenant la
puissance de Dieu en nous, agissant pour nous élever et pour nous conduire à Christ, pour reproduire sa
vie et sa sainteté en nous, pour nous rendre capables de recevoir et de manifester pleinement dans notre
vie Celui qui nous a sauvés. Christ vient d’en haut comme l’incorporation de la sainteté invisible de
Dieu; le Saint-Esprit nous élève de notre poussière à la rencontre de Christ et nous rend capables de
recevoir et de nous approprier tout ce qui est en lui.
La trinité que nous adorons est le Dieu trois fois saint; le mystère de la trinité est le mystère de la
sainteté; la gloire et la puissance de la trinité sont en même temps la gloire et la puissance du Dieu qui
sanctifie. Il y a Dieu, qui habite une lumière inaccessible, un feu consumant d’amour pur et saint, qui
détruit tout ce qui lui résiste, et élève à sa pureté et à sa sainteté tout ce qui se soumet à lui. Il y a le
Fils, qui se jette dans ce feu consumant, soit que ce feu se manifeste dans la félicité éternelle du ciel,
soit qu’il se manifeste dans l’explosion du courroux de Dieu sur la terre; le Fils, dis-je, s’y jette comme
une vivante et volontaire offrande pour en être l’aliment, comme aussi pour être la révélation du
pouvoir qu’il a de détruire et de sauver. Enfin, il y a l’Esprit de sainteté, feu puissant, dont les flammes
s’étendent de tous côtés, convainquant de péché, jugeant comme Esprit de feu et transformant pour lui
donner son propre éclat et sa propre sainteté tout ce qu’il peut atteindre. Toutes les relations qui existent
entre ces trois personnes divines, et qui existent entre elles et nous, ont leur source et leur signification
dans la révélation de Dieu comme le Saint. Dans la mesure où nous le connaissons et où nous avons
part à sa vie, dans, cette mesure nous connaîtrons sa sainteté et y participerons. Et comment le
connaîtrons-nous? Apprenons à connaître la sainteté de Dieu comme le font les séraphins; en adorant le
Dieu trois fois saint. Couvrons-nous la face et joignons-nous sans cesse au cantique d’adoration;
«Saint! saint! saint est l’Eternel des armées!» Que chaque fois que nous méditons la Parole, chaque
prière que nous adressons au Dieu saint, chaque acte de foi en Christ, le Saint et le Juste, que tout
service que nous faisons dans une humble dépendance du Saint-Esprit soit accompli dans l’esprit
d’adoration de ce cantique; «Saint! saint! saint est l’Eternel notre Dieu!» Apprenons à connaître la